《洗冤录》载沿身骨节上下联系名目_《医旨绪余》在线阅读_【中医宝典】

夫人两手 指甲 连者小节,小节之后中节,中节之后本节,本节之后肢骨之前生掌骨,掌骨上生掌肉,掌肉后可屈曲者腕,腕左起高骨者手外踝,右起高骨者右手踝,二踝相连生者臂骨,辅臂骨者髀骨,三骨相继者肘骨,前可屈曲者曲肘,曲肘上生者 骨, 骨上生者肩 ,肩 之前者横 骨,横 骨之前髀骨,髀骨之中陷者缺盆,缺盆之上者颈,颈之前者颡喉,颡喉之上者结喉,结喉之上者颏,颏两傍

http://zhongyibaodian.com/yizhixuyu/742-6-10.html

《洗冤录》载沿身骨节上下联系名目_《医旨绪余》_中医医论书籍_【岐黄之术】

夫人两手 指甲 连者小节,小节之后中节,中节之后本节,本节之后肢骨之前生掌骨,掌骨上生掌肉,掌肉后可屈曲者腕,腕左起高骨者手外踝,右起高骨者右手踝,二踝相连生者臂骨,辅臂骨者髀骨,三骨相继者肘骨,前可屈曲者曲肘,曲肘上生者 骨, 骨上生者肩 ,肩 之前者横 骨,横 骨之前髀骨,髀骨之中陷者缺盆,缺盆之上者颈,颈之前者颡喉,颡喉之上者结喉,结喉之上者颏,颏两傍

http://qihuangzhishu.com/742/58.htm

辨眼见黑白花结成一定花样随眼珠上下往来遮瞳神论_《眼科阐微》_【中医宝典大全】

见黑白花者,因偏正头疼,日久有此症,内障之实也。初病时,视觉微昏,渐睹空中有黑花,如垂蚁、悬珠、蝇飞、蝶舞,如银钉、银丝、 水银 珠子,连串不断;形如扫帚,如罗网,如屋上灰尘,结线数条不断;又如扬场麦糠,尘土自天而下,结成黑白一定花样∶遂眼珠不定,远看则大,近看则小。因循日久,翳遮瞳人,不见阳光。宜用孙真人吹冲之法,揭尽肝、肺凝结翳膜,方有补益,若泛投 除风

http://zhongyibook.com/yankechanwei/848-6-23.html

辨眼见黑白花结成一定花样随眼珠上下往来遮瞳神论_《眼科阐微》在线阅读_【中医宝典】

见黑白花者,因偏正头疼,日久有此症,内障之实也。初病时,视觉微昏,渐睹空中有黑花,如垂蚁、悬珠、蝇飞、蝶舞,如银钉、银丝、 水银 珠子,连串不断;形如扫帚,如罗网,如屋上灰尘,结线数条不断;又如扬场麦糠,尘土自天而下,结成黑白一定花样∶遂眼珠不定,远看则大,近看则小。因循日久,翳遮瞳人,不见阳光。宜用孙真人吹冲之法,揭尽肝、肺凝结翳膜,方有补益,若泛投 除风

http://zhongyibaodian.com/yankechanwei/848-6-23.html

辨眼见黑白花结成一定花样随眼珠上下往来遮瞳神论_《眼科阐微》_中医五官书籍_【岐黄之术】

见黑白花者,因偏正头疼,日久有此症,内障之实也。初病时,视觉微昏,渐睹空中有黑花,如垂蚁、悬珠、蝇飞、蝶舞,如银钉、银丝、 水银 珠子,连串不断;形如扫帚,如罗网,如屋上灰尘,结线数条不断;又如扬场麦糠,尘土自天而下,结成黑白一定花样∶遂眼珠不定,远看则大,近看则小。因循日久,翳遮瞳人,不见阳光。宜用孙真人吹冲之法,揭尽肝、肺凝结翳膜,方有补益,若泛投 除风

http://qihuangzhishu.com/848/27.htm

六气叙论_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

夫阴阳升降,在天在泉,上下有位,左右有纪,地理之应,标本不同,气应异象,逆顺变生,太过不及,悉能病患,世谓之时气者,皆天气运动之所为也。今先次地理本气,然后以天气加临为标,有胜有复,随气主治,则悉见病源矣。

http://zhongyibaodian.com/sanyinjiyibingzhengfanglun/627-9-17.html

六气叙论《三因极一病证方论》_【中医宝典】

夫阴阳升降,在天在泉,上下有位,左右有纪,地理之应,标本不同,气应异象,逆顺变生,太过不及,悉能病患,世谓之时气者,皆天气运动之所为也。今先次地理本气,然后以天气加临为标,有胜有复,随气主治,则悉见病源矣。

http://zhongyibaodian.com/archives/17286.html

六气叙论_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

夫阴阳升降,在天在泉,上下有位,左右有纪,地理之应,标本不同,气应异象,逆顺变生,太过不及,悉能病患,世谓之时气者,皆天气运动之所为也。今先次地理本气,然后以天气加临为标,有胜有复,随气主治,则悉见病源矣。

http://qihuangzhishu.com/627/229.htm

六气叙论_《三因极一病证方论》_【中医宝典大全】

夫阴阳升降,在天在泉,上下有位,左右有纪,地理之应,标本不同,气应异象,逆顺变生,太过不及,悉能病患,世谓之时气者,皆天气运动之所为也。今先次地理本气,然后以天气加临为标,有胜有复,随气主治,则悉见病源矣。

http://zhongyibook.com/sanyinjiyibingzhengfanglun/627-9-17.html

杂证论_《侣山堂类辩》在线阅读_【中医宝典】

...人之病,见证庞杂。当知始受之因则一,久久不去,渐至蔓延。故治杂病,如理乱绳,得其头绪,一路理清,不则愈理愈乱矣。所治之药,亦专取其要,多则杂,杂无功。经曰∶一者因得之。又曰∶治之在于一。嗟乎!精一之道难矣。人秉天地之气所生,此身中有上下阴阳之气交,五运六气之变化,荣卫血气之贯通,五脏六腑之生始,知其推数无穷,而后可归于一,非细参《灵》、《素》诸经,不易得也。

http://zhongyibaodian.com/lvshantangleibian/803-5-59.html

共找到41094个结果,正在显示第16页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2