8。大立雨惊春清谷，立满芒夏小大暑，立处白秋寒霜立，小大冬小从头数，初大二春十三日，三运芒种十日甫，四运处暑后七日，五运立冬四日主。 【注】天以六为节，谓以二十四气六分分之，为六气之六步也。地以五为制，谓以二十四气五分分之，为五运之五位也。二十四气，即大寒，立春，雨水，惊蛰，主初之气也；春分，清明，谷雨，立夏，主二之气也；小满，芒种，夏至，小暑，主三之气也；...
...另五刻，与客运同，俱自大寒日起。 初运∶太角（木），大寒起，立春、雨水、惊蛰、春分后十二日止。 二运∶少征（火），清明前三日起，谷雨、立夏、小满、芒种后九日止。 三运∶太宫（土），夏至前五日起，小暑、大暑、立秋、处暑后六日止。 四运∶少商（金），白露前九日起，秋分、寒露、霜降、立冬后三日止。 五运∶太羽（水），立冬后四日起，小雪、大雪、冬至、小寒至大寒日止。
《本草崇原》 ，药学著作。三卷。清. 张志聪 撰。 高世栻 编订。刊于1767年。本书以 五运 六气 学说注释《 神农本草经 》。全书收录《 本经 》药247种，其他药物52种，共299种。仍《本经》旧制，将药物分为上、中、下 三品 ，每药先录《本经》（或其他古籍）原文，然后加以注释，高氏在编辑时亦增加了某些注文。现有《 医林指月 》本，及其他两种清刻本。 ...
...热化。 ② 伤寒 少阴病 有热化之证。《 伤寒论 .辨少阴病 脉证 治》：“少阴病得之二三日以上，心中烦， 不得卧 ， 黄连阿胶汤 主之。” ③ 五运 学说术语。《 素问 .至真要大论》：“少阴司天为热化。”参 少阴热化 条。 ④治法。使 阴寒 之气转化为 温热 。《素问.六元正纪大论》：“同寒者以热化。”（即岁运与司天之气皆属于寒者，应调以温热之法治疗。）
...症治要言合璧 》。四卷。清.罗定昌撰。刊于1893年。共4种。其中《 脏腑 图说》、《脏腑各图》，系以脏腑配合 八卦 、 干支 、太极图及 五运 六气 等立论，虽语涉玄虚，却不乏哲学和时空医学理论。其所附 王清任 《 医林改错 》与英人合信氏《全体新论》中的 内脏 图说较切实际。《 症治要言 》分论 十二经脉 的 主病 症治。《 医案 类录》为作者的若干医案...
运气著作。一卷。金·刘完素撰。约成书于1152年左右。本书主要根据《素问·至真要大论》中的病机十九条，整理归纳为五运、六气主病十一条病机，共277字，逐条逐证予以注释阐发，并提出相应治疗原则。作者长于应用寒凉清热 解毒 之法。故本书不仅有助于研究《内经》病机理论而且对研究刘完素的学术思想均有一定的参考价值。1956年人民卫生出版社出版影印本。
夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常道也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患。故《经》云∶六经波荡，五气倾移。太过不及，专胜兼并。所谓治化，人应之也，或遇变眚，聿兴灾 ，因郁发以乱其真常，不德而致折复，随人脏气虚实而为病者，谓之时气。与夫 感冒 中伤，天行疫，显然不同。前哲知夫天地有余不足违戾之气，还以...
夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常道也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患。故《经》云∶六经波荡，五气倾移。太过不及，专胜兼并。所谓治化，人应之也，或遇变眚，聿兴灾 ，因郁发以乱其真常，不德而致折复，随人脏气虚实而为病者，谓之时气。与夫 感冒 中伤，天行疫，显然不同。前哲知夫天地有余不足违戾之气，还以...
夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常道也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患。故《经》云∶六经波荡，五气倾移。太过不及，专胜兼并。所谓治化，人应之也，或遇变眚，聿兴灾 ，因郁发以乱其真常，不德而致折复，随人脏气虚实而为病者，谓之时气。与夫 感冒 中伤，天行疫，显然不同。前哲知夫天地有余不足违戾之气，还以...
夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常道也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患。故《经》云∶六经波荡，五气倾移。太过不及，专胜兼并。所谓治化，人应之也，或遇变眚，聿兴灾 ，因郁发以乱其真常，不德而致折复，随人脏气虚实而为病者，谓之时气。与夫 感冒 中伤，天行疫，显然不同。前哲知夫天地有余不足违戾之气，还以...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。