川 羌活 苍术 防风 白芷 小 川芎 黄连 黄芩 黄柏 升麻 柴胡 干葛 荆芥 薄荷 蔓荆子 各等分，用大罐子一个，以水煎汁制 炉甘石 。
...州五台山寺火。六月丁未，开宝寺灵感塔灾。七月甲子，燕王宫火。六年七月辛丑，洪福禅院火。八年正月壬午，江宁府火。初，李景江南大建宫室、府寺，其制多仿帝室，至是一夕而焚，唯玉烛殿独存。 皇佑五年正月丁巳，会灵观火。 至和元年四月辛丑，祥元观火。二年，并州太宗神御殿火。 嘉佑三年正月，温州火，燔屋万四千间，死者五十人。 治平四年十二月壬子夜，睦亲宫火，焚九百余间。...
【译文】 至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 【启示】 “五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。
...阳散寒，选用活跃、欢快、兴奋、激情的音乐进行欣赏。由于阴阳的相对性，也必须根据人们的性别、年龄、文化程度、艺术修养等诸多因素因人因地制宜。 五行与音乐养生 《素问·阴阳应象大论》中将五音与天、地、身、心相联系，将角、徵、宫、商、羽分属木、火、土、金、水，从而五音与五脏相通，有了“五脏相音”学说，即宫声入脾，商音入肺，角声人肝，徵声入心，羽声入肾。在《左传》、...
五行性理是用五行的道理说明人的性格与气质的阴阳消长变化的规律。 五行性理，性是指人的性格与气质，理就是规律与法则。“性理”是用五行的道理说明人的性格与气质的阴阳消长变化的规律。掌握五行性理及其变化规律，要认识它，驾驭它，使之按正常规律运行，便可掌握自己的命运，改变自己的境遇。在治疗疾病方面，可通过五行性阴阳消长的道理来探测人的躯体脏腑疾病变化的情况，并可自我...
金、木、水、火、土为五行，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金为五行相生。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金为五行相克。
五行学说用五行之间的生克关系来阐释事物之间的相互关系．认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。 五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事...
1、伍制令:军中之制，五人为伍，伍相保也。十人为什，什相保也。五十为属，属相保也。百人为闾，闾相保也。 2、伍制令:伍有干令犯禁者，揭之免于罪，知而弗揭，全伍有诛。什有干令犯禁者，揭之免于罪，知而弗揭，全什有诛。属有干令犯禁者，揭之免于罪，知而弗揭，全属有诛。闾有干令犯禁者，揭之免于罪，知而弗揭，全闾有诛。 3、伍制令:吏自什长以上，至左右将，上下皆相保也。...
1、伍制令:军中之制，五人为伍，伍相保也。十人为什，什相保也。五十为属，属相保也。百人为闾，闾相保也。 2、伍制令:伍有干令犯禁者，揭之免于罪，知而弗揭，全伍有诛。什有干令犯禁者，揭之免于罪，知而弗揭，全什有诛。属有干令犯禁者，揭之免于罪，知而弗揭，全属有诛。闾有干令犯禁者，揭之免于罪，知而弗揭，全闾有诛。 3、伍制令:吏自什长以上，至左右将，上下皆相保也。...
五行学说名词。五行指金、木、水、火、土五个古代哲学名词。五行学说是古代自然哲学之一。医学上的五行学说主要是以五行配五脏为中心：肝木， 心火 ，脾土，肺金，肾水。基本内容有二：一是在以五脏为中心的基础上，通过经络以联系全身，说明人体的整体性，并通过自然现象的观察与医学实践联系到五方、四时等，说明人与自然界的统一性。《素问·阴阳应象大论》：“在天为风，在地为木，...
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