...而荣卫昌，不补之中有真补者存焉。又曰∶人之食饮，酸咸甘苦，百味皆聚于胃，壅而不行，荡其旧而新之，亦脾胃之所望也。其言可谓名通。按子和治病，不论何证，皆以吐、汗、下三法取效，此有至理存焉。盖万病非热则寒，寒者气不运而滞，热者气亦壅而不运，气不运则热郁痰生，血停食积，种种阻塞于中矣。人身气血，贵通而不贵塞，非三法何由通乎？又去邪即所以补正，邪去则正复，但以平淡之...
肝虚者。 陈皮 、 生姜 之类补之。虚则补其母。肾者肝之母也。以 熟地 、 黄柏 补之。如无他症。 六味地黄丸 主之。实则 白芍 泻之。如无他症。 泻青丸 主之。实则泻其子。以 甘草泻心汤 主之。心者肝之子也。 心虚者。炒盐补之。虚则补其母。肝者心之母。 生姜 补之。如无他症。以 安神丸 主之。 实则 甘草 泻之。如无他症。重则 泻心汤 。轻则 导赤散 主之
肝虚者。 陈皮 、 生姜 之类补之。虚则补其母。肾者肝之母也。以 熟地 、 黄柏 补之。如无他症。 六味地黄丸 主之。实则 白芍 泻之。如无他症。 泻青丸 主之。实则泻其子。以 甘草泻心汤 主之。心者肝之子也。 心虚者。炒盐补之。虚则补其母。肝者心之母。 生姜 补之。如无他症。以 安神丸 主之。 实则 甘草 泻之。如无他症。重则 泻心汤 。轻则 导赤散 主之
...．则肺窍不利．而 鼻塞 ．涕唾浊涎．壅遏不通．吐出于口也． 肺死脏．浮之虚．按之弱．如 葱叶 ．下无根者死． 〔程〕内经曰．真脏脉见者死．此五脏之死脉也．肺脏死．浮而虚．肝脏死．浮而弱．心脏死．浮而实．脾脏死．浮而大．肾脏死．浮而坚．五脏俱兼浮者．以真气涣散．不收无根之谓也．内经曰．真肺脉至．如以羽毛中人肤．非浮之虚乎． 葱叶 ．中空草也．若按之弱．如葱叶之...
...而荣卫昌，不补之中有真补者存焉。又曰∶人之食饮，酸咸甘苦，百味皆聚于胃，壅而不行，荡其旧而新之，亦脾胃之所望也。其言可谓名通。按子和治病，不论何证，皆以吐、汗、下三法取效，此有至理存焉。盖万病非热则寒，寒者气不运而滞，热者气亦壅而不运，气不运则热郁痰生，血停食积，种种阻塞于中矣。人身气血，贵通而不贵塞，非三法何由通乎？又去邪即所以补正，邪去则正复，但以平淡之...
...．则肺窍不利．而 鼻塞 ．涕唾浊涎．壅遏不通．吐出于口也． 肺死脏．浮之虚．按之弱．如 葱叶 ．下无根者死． 〔程〕内经曰．真脏脉见者死．此五脏之死脉也．肺脏死．浮而虚．肝脏死．浮而弱．心脏死．浮而实．脾脏死．浮而大．肾脏死．浮而坚．五脏俱兼浮者．以真气涣散．不收无根之谓也．内经曰．真肺脉至．如以羽毛中人肤．非浮之虚乎． 葱叶 ．中空草也．若按之弱．如葱叶之...
...则肺窍不利．而 鼻塞 ．涕唾浊涎．壅遏不通．吐出于口也． 肺死脏．浮之虚．按之弱．如 葱叶 ．下无根者死． 〔程〕 内经曰．真脏脉见者死．此五脏之死脉也．肺脏死．浮而虚．肝脏死．浮而弱．心脏死．浮而实．脾脏死．浮而大．肾脏死．浮而坚．五脏俱兼浮者．以真气涣散．不收无根之谓也．内经曰．真肺脉至．如以羽毛中人肤．非浮之虚乎． 葱叶 ．中空草也．若按之弱．如葱叶之...
内科 疾病 无论 外感病 还是内伤病、躯体病还是 脏腑 病都是以脏腑为中心的病变，因此 扶正祛邪 离不开脏腑补泻，补即是扶正，泻即是 祛邪 。脏腑补泻的 治则 ，有直接对某脏腑进行补泻，如 肺病 直接补肺、泻肺的治法；和间接对脏腑进行补泻，如肺病采用补脾、 泻肝 的治法。间接补泻法，是充分利用脏腑间的生克 表里 、 阴阳消长 等相互联系，相互影响的机理对脏腑...
平按：此篇自“肝 脉弦 ”至“是谓 五脏 脉”，见《 素问 》卷七第二十二①《宣明五气篇》，又见《 甲乙经 》卷四第一《 经脉 》上篇。自“平心脉来”至“肾死”，见《素问》卷五第十八《平人气象论篇》，《甲乙》同上。自“岐伯曰：心脉揣坚而长”至“身寒有痹”，见《素问》卷五第十七《脉要精微论篇》，又见《甲乙经》卷四第一中、下篇。自“黄帝曰：请问脉之缓急”至“调其...
五脏之俞 ， 五脏 之气输注于 背部 的五个 俞穴 。《 灵枢 .背 腧 》：“愿闻五脏之腧。”即 肺俞 、 心俞 、 肝俞 、 脾俞 和 肾俞 。这些 穴位 与五脏之气相通，临床上具有诊察和治疗本脏病证的作用。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。