...药之要者，可默契经方之旨焉。 经云：在天成象，在地成形，天有五气，化生五味，五味之变，不可胜数。今者约列二十五种，以明五行互含之迹，以明五味变化之用，如左： 味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土， 细辛 为金， 附子 为水。 味咸皆属火，旋覆[花]为之主， 大黄 为木， 泽泻 为土， 厚朴 为金， 硝石 为水。 味甘皆属土， 人参 为之主，甘草为木， 大枣 ...
六腑所合 ， 生理学 名词。指 六腑 配 五脏 ，表里相合的关系。《 灵枢 .本输》：“ 肺合大肠 ……。 心合小肠 ……。 肝合胆 ……。 脾合胃 ……。 肾合膀胱 ……。是六腑之所与合者。”
...药之要者，可默契经方之旨焉。 经云：在天成象，在地成形，天有五气，化生五味，五味之变，不可胜数。今者约列二十五种，以明五行互含之迹，以明五味变化之用，如左： 味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土， 细辛 为金， 附子 为水。 味咸皆属火，旋覆[花]为之主， 大黄 为木， 泽泻 为土， 厚朴 为金， 硝石 为水。 味甘皆属土， 人参 为之主，甘草为木， 大枣 ...
...药之要者，可默契经方之旨焉。 经云：在天成象，在地成形，天有五气，化生五味，五味之变，不可胜数。今者约列二十五种，以明五行互含之迹，以明五味变化之用，如左： 味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土， 细辛 为金， 附子 为水。 味咸皆属火，旋覆[花]为之主， 大黄 为木， 泽泻 为土， 厚朴 为金， 硝石 为水。 味甘皆属土， 人参 为之主，甘草为木， 大枣 ...
六腑气 ，病证名。指六腑气化功能失调的特征。《 灵枢 .九针论》：“六腑气，胆为怒，胃为 气逆 、哕， 大肠 小肠 为泄， 膀胱 不约为 遗溺 ， 下焦 溢为水。”
五脏 ，人体器官名。指心、肝、脾、肺、肾五个脏器。脏是指胸腹腔内那些组织充实致密，并能贮存、分泌或制造 精气 的脏器。《 素问 .五脏别论》：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。”《 灵枢 .本脏》：“五脏者，所以藏精神血气 魂魄 者也。”根据 脏象学说 ，五脏是人体 生命活动 的中心，精神意识活动分属于五脏，加上 六腑 的配合，把人体 表里 的组织...
六腑腹胀 ，病证名。由于腑气失调引起的 腹胀 。见《 症因脉治 》卷三。胸前胀满，妨于饮食，为 胃胀 。 肠鸣 而痛，濯濯有声，为 大肠胀 。 小便 时赤，小腹胀满，为 小肠胀 。 气癃 溺涩，小腹胀急，为 膀胱胀 。气满腹中，空空然响，为 三焦 胀。胁肋作痛， 口苦 太息 ，为 胆胀 。多因 饮食不节 ，酿痰成积， 湿热 壅阻， 气滞 不通所致。治宜通调腑...
...药之要者，可默契经方之旨焉。 经云：在天成象，在地成形，天有五气，化生五味，五味之变，不可胜数。今者约列二十五种，以明五行互含之迹，以明五味变化之用，如左： 味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土， 细辛 为金， 附子 为水。 味咸皆属火，旋覆[花]为之主， 大黄 为木， 泽泻 为土， 厚朴 为金， 硝石 为水。 味甘皆属土， 人参 为之主，甘草为木， 大枣 ...
平按：此篇见《 素问 》、《甲乙》同上篇。 五脏 不平， 六腑 闭塞之所生。 六腑受 谷气 ，传五脏，故六腑闭塞，脏不平也。
六腑包括：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦等六个脏器。其共同生理特点是受盛和传化水谷。在古代，腑写作“府”，“府”是中空的，是盛放物品之处，有出有入。六腑的生理功能主要是“传化”，有传导变化之意，说明六腑的功能主要是将饮食物受纳、腐熟、消化、传化，处于连续不断的虚实交替之中。六腑不藏精气。 从饮食物进入人体，至排出体外，要通过七个重要关口，《
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。