...经脉空虚，血气竭姑，肠胃嗝辟，皮肤薄著，毛股夭礁，予②之死期。放日用针之要，在于知调阴与阳，调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。故日上工平气，中工乱脉，下工绝气危生。故日下工不可不慎也。必审五藏变化之病，五脉之应，经络之实虚，皮之柔粗，而后取之也。①绝：（甲乙经》、（太素）均作"弛"。②予：原作'子"，据日抄本、刻本及（太素·刺法》、（甲乙经）改。125
...飧泄。又云∶土太过曰敦阜，其味甘咸酸，其象长夏，其经足太阴阳明。又曰∶其病腹满，四肢不举，邪伤脾也。 《经脉别论》云∶太阴藏搏者，用心省真，五脉气少，胃气不平，三阴也，宜治其下俞，补阳泻阴。《脏气法时论》云∶脾主长夏，足太阴阳明主治，其日戊己。脾苦湿，急食苦以燥之。又云∶病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春，春不死，持于夏，起于长夏。禁温食饱食，湿地濡衣。脾病者，...
...飧泄。又云∶土太过曰敦阜，其味甘咸酸，其象长夏，其经足太阴阳明。又曰∶其病腹满，四肢不举，邪伤脾也。 《经脉别论》云∶太阴藏搏者，用心省真，五脉气少，胃气不平，三阴也，宜治其下俞，补阳泻阴。《脏气法时论》云∶脾主长夏，足太阴阳明主治，其日戊己。脾苦湿，急食苦以燥之。又云∶病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春，春不死，持于夏，起于长夏。禁温食饱食，湿地濡衣。脾病者，...
...飧泄。又云∶土太过曰敦阜，其味甘咸酸，其象长夏，其经足太阴阳明。又曰∶其病腹满，四肢不举，邪伤脾也。 《经脉别论》云∶太阴藏搏者，用心省真，五脉气少，胃气不平，三阴也，宜治其下俞，补阳泻阴。《脏气法时论》云∶脾主长夏，足太阴阳明主治，其日戊己。脾苦湿，急食苦以燥之。又云∶病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春，春不死，持于夏，起于长夏。禁温食饱食，湿地濡衣。脾病者，...
...飧泄。又云∶土太过曰敦阜，其味甘咸酸，其象长夏，其经足太阴阳明。又曰∶其病腹满，四肢不举，邪伤脾也。 《经脉别论》云∶太阴藏搏者，用心省真，五脉气少，胃气不平，三阴也，宜治其下俞，补阳泻阴。《脏气法时论》云∶脾主长夏，足太阴阳明主治，其日戊己。脾苦湿，急食苦以燥之。又云∶病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春，春不死，持于夏，起于长夏。禁温食饱食，湿地濡衣。脾病者，...
...曰色青者其脉弦赤者其脉钩．黄者其脉代．白者其脉毛．黑者其脉石．见其色而不得其脉．反得其相胜之脉则死也．得其相生之脉．则病已矣．又曰先定其五色五脉之应．其病乃可别也．又曰赤色出两颊．大如拇指者．病虽小愈必卒死．黑色见于天庭．大如拇指．必不病而卒死．又曰青黑为痛．黄赤为风．黄而膏润为脓．赤甚为血．白为寒．是为五色也． 又曰五色微诊．可以目察．能合色脉．可以万全．...
...曰色青者其脉弦赤者其脉钩．黄者其脉代．白者其脉毛．黑者其脉石．见其色而不得其脉．反得其相胜之脉则死也．得其相生之脉．则病已矣．又曰先定其五色五脉之应．其病乃可别也．又曰赤色出两颊．大如拇指者．病虽小愈必卒死．黑色见于天庭．大如拇指．必不病而卒死．又曰青黑为痛．黄赤为风．黄而膏润为脓．赤甚为血．白为寒．是为五色也． 又曰五色微诊．可以目察．能合色脉．可以万全．...
...曰色青者其脉弦赤者其脉钩．黄者其脉代．白者其脉毛．黑者其脉石．见其色而不得其脉．反得其相胜之脉则死也．得其相生之脉．则病已矣．又曰先定其五色五脉之应．其病乃可别也．又曰赤色出两颊．大如拇指者．病虽小愈必卒死．黑色见于天庭．大如拇指．必不病而卒死．又曰青黑为痛．黄赤为风．黄而膏润为脓．赤甚为血．白为寒．是为五色也． 又曰五色微诊．可以目察．能合色脉．可以万全．...
...所致，此四失也。） 是以世人之语者，驰千里之外。 （工之得失，则毁誉之远闻也。） 不明尺寸之论，诊无人事治数之道，从容之葆，坐持寸口，诊不中五脉，百病所起，始以自怨，遗师其咎。 （人事治数之道，即前篇贵贱贫富守数据治之谓。从容，周详也。葆，韬藏也。知周学富，即从容之葆也。若理数未明而徒持寸口，则五脏之脉且不能中，又焉知百病之所起？是以动多过失，乃始知自怨其无...
...所致，此四失也。） 是以世人之语者，驰千里之外。 （工之得失，则毁誉之远闻也。） 不明尺寸之论，诊无人事治数之道，从容之葆，坐持寸口，诊不中五脉，百病所起，始以自怨，遗师其咎。 （人事治数之道，即前篇贵贱贫富守数据治之谓。从容，周详也。葆，韬藏也。知周学富，即从容之葆也。若理数未明而徒持寸口，则五脏之脉且不能中，又焉知百病之所起？是以动多过失，乃始知自怨其无...
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