...补遗》; 合欢 ， 补阴 有捷功， 长肌肉 ， 续筋骨 ，概可见矣，而外科家未曾录用何也?2.《本草汇言》： 合欢皮 ，甘温 平补 ，有开达五神，消除五志之妙应也。味甘气平，主和缓心气，心气和缓，则神明自畅而欢乐无忧。如俗语云， 萱草 忘忧，合欢蠲忿，正二药之谓欤。又大氏方，主消 痈疽 、续筋骨者，皆取其能 补心 脾，生血脉之功耳。朱丹溪曰，合欢与 白蜡 同...
...湿热蕴阻证 证候:委中穴处木硬肿痛，小腿屈曲难伸;伴发热，口干纳差;舌质淡红，苔黄腻，脉数。 治法:清热利湿，和营消肿。 方药:活血散瘀汤合五神汤加减。 常用药:川芎、当归尾、赤芍、苏木、牡丹皮、枳壳、瓜蒌仁(去壳)、桃仁(去皮、尖)、槟榔、大黄(酒炒)。 3.气血两亏证 证候:起发缓慢，脓成难溃，溃后脓出如蛋清状，疮口收敛迟缓，小腿屈伸不利;舌质淡，苔薄或...
...， 欲资水谷之味，故须盈也。欲受水谷之气，故待虚也。气味内和，故五脏安定也。 血脉和利， 气味通于上下，故脉和利。 精神乃居， 脏安脉和，则五神五精居其脏也。 故神者水谷之精气。 水谷精气，资成五神，故水谷竭，神乃亡也。 故肠胃之中，常留谷二斗四升，水一斗一升。 计肠胃所受六斗六升合八分合之一，据其盈虚，在人常须三斗五升也。 平按：“谷二斗四升”《灵枢》作“...
...不能仰卧，病在肺也。”看到这一段，结合这个病人，我在想：《内经》中提到“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”，那么，失眠也是如此，心主神，五脏中又藏五神，魂神意魄志，五脏六腑的病症均可影响到神，进而影响心神而导致不寐。这时，在治疗上，就不能仅仅局限于心，还要考虑到他脏，如这个患者，路老以益气养阴，宣肺化痰，使肺魄安，则心神宁。 (本文指导：范道长 山东省东明县中医院...
...， 欲资水谷之味，故须盈也。欲受水谷之气，故待虚也。气味内和，故五脏安定也。 血脉和利， 气味通于上下，故脉和利。 精神乃居， 脏安脉和，则五神五精居其脏也。 故神者水谷之精气。 水谷精气，资成五神，故水谷竭，神乃亡也。 故肠胃之中，常留谷二斗四升，水一斗一升。 计肠胃所受六斗六升六合八分合之一，据其盈虚，在人常须三斗五升也。 平按：“谷二斗四升”《灵枢》作...
...， 欲资水谷之味，故须盈也。欲受水谷之气，故待虚也。气味内和，故五脏安定也。 血脉和利， 气味通于上下，故脉和利。 精神乃居， 脏安脉和，则五神五精居其脏也。 故神者水谷之精气。 水谷精气，资成五神，故水谷竭，神乃亡也。 故肠胃之中，常留谷二斗四升，水一斗一升。 计肠胃所受六斗六升六合八分合之一，据其盈虚，在人常须三斗五升也。 平按：“谷二斗四升”《灵枢》作...
...， 欲资水谷之味，故须盈也。欲受水谷之气，故待虚也。气味内和，故五脏安定也。 血脉和利， 气味通于上下，故脉和利。 精神乃居， 脏安脉和，则五神五精居其脏也。 故神者水谷之精气。 水谷精气，资成五神，故水谷竭，神乃亡也。 故肠胃之中，常留谷二斗四升，水一斗一升。 计肠胃所受六斗六升六合八分合之一，据其盈虚，在人常须三斗五升也。 平按：“谷二斗四升”《灵枢》作...
...， 欲资水谷之味，故须盈也。欲受水谷之气，故待虚也。气味内和，故五脏安定也。 血脉和利， 气味通于上下，故脉和利。 精神乃居， 脏安脉和，则五神五精居其脏也。 故神者水谷之精气。 水谷精气，资成五神，故水谷竭，神乃亡也。 故肠胃之中，常留谷二斗四升，水一斗一升。 计肠胃所受六斗六升六合八分合之一，据其盈虚，在人常须三斗五升也。 平按：“谷二斗四升”《灵枢》作...
...终的结论。由此可见，祖国医学精神活动的基础，已具有唯物主义的观点。提示精神是物质实体的产物与躯体密切有关。 “神”的活动，在《内经》中是以“五神”和“五志”分属于“五脏”，由“心”来统领。《素问·宣明五气》：“五脏所藏：心藏神，肺藏魂，脾藏意，肾藏志”。所谓神、魂、魄、意、志，统称五神。《素问·阴阳应象大论》：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”即五志。并且...
...络阻滞，气血不畅，故有结块、肿痛；湿热泛溢，故发热、口干、小便黄赤；舌红、苔黄腻、脉数为湿热壅结之象。 治法：清热利湿，解毒消肿。 方药： 五神汤 合萆藓 渗湿汤 加减。 二、外治法 参照“颈痈”。 委中毒 委中毒是发生在胭窝部的急性化脓性疾病。《医宗金鉴·委中毒》云：“木硬肿痛、微红、屈伸艰难。……缓则筋缩而成废疾。”其特点是胭窝部木硬疼痛，皮色不红，小腿...
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