生于手指之间，可用∶ 榔 鸡根 马齿苋 茎 加 酒酿 捣烂敷之，极效。凡遇患处起红点者，用红 马齿 苋；白点者，用白 马齿苋 。
农家浇粪于地，为烈日蒸晒，人跣足行其上，受其热毒，足趾肿痛，似溃非溃。即以鸭羽煎汤合 皂矾 洗之，立愈。
...初起时急用∶ 雄黄 朴硝 等分研末，以豚 胆汁 少许加 香油 调涂。或内服 蟾酥丸 ，汗之。 蟾酥丸 制法如下∶ 蟾酥 二钱（酒化） 轻粉 五分 枯 白矾 寒水石 （ ） 铜绿 、 胆矾 乳香 没药 麝香 各一钱 雄黄 一钱 朱砂 三钱 蜗牛 二十一个 于端午日午时，在净室中，先将 蜗牛 研烂，同 蟾酥 和匀稠粘，再将各药研末，与蜗牛蟾酥相和为丸，如 绿豆 ...
蟾酥 （酒化）二钱 轻粉 五分 枯 白矾 寒水石 （ ） 铜青 胆矾 乳香 没药 麝香 各一钱 上先将各药捣末，于端午日午时。在净室中，先将 蜗牛 研烂，同 蟾酥 和匀稠粘，方入各药共捣匀，丸如 绿豆 大。每服 三丸 ，热酒下，覆被安卧，汗出为效。如鼻外发肿，可用∶ 陈墨一两 蟾酥 胆矾 血竭 各三钱 朱砂 二钱 麝香 一钱五分 上共为末，以凉水调成锭。临用...
五不足 ，病因 病理学 名词。出《 素问 . 调经 论》。指神、气、血、形、志五者不足。神不足则悲，气不足则 息利少气 ，血不足则恐，形不足则四肢不用，志不足则四肢厥冷。神、气、血、形、志为 五脏所藏 ，其不足，实质是指 五脏 精气 之不足。
五有余 ，病因 病理学 名词。出《 素问 . 调经 论》》。指神、气、血、形、志五者 邪气 有余。神有余则笑不休，气有余则 喘咳 上气，血有余则怒，形有余则 腹胀 、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为 五脏所藏 ，其有余，实质是指 五脏 之邪气有余。
五有余，五不足 ，语出《 素问 ·调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据 脏象学说 有关 心藏神 、肺藏气、 肝藏血 、脾藏肉、 肾藏志 的理论，此五者实指 五脏 的有余和不足。五余为 邪气 有余，属 实证 ，不足为 精气 不足，属 虚证 。 临床表现 ：神有余则笑不休，不足则悲；气有余则 喘咳 上气，不足则呼吸不利而 气短 ；血有余则怒，不足...
五疝 ，病名，五种疝之总称。出《 诸病源候论 》卷二十。皆因 脏腑 虚弱， 饮食不节 ，血气不和， 寒温 不调之所生也。即 石疝 、 血疝 、 阴疝 、妒疝、 气疝 。参见有关各条。
五疥干湿虫砂脓， 五疥由五脏蕴毒而发，属足三阴者尤多。 便秘 为实利虚风； 疮有遍体难分经络，必凭外证以断虚实。 肿作痛，便秘硬， 发热 者，为风毒湿热；漫肿痒痛，晡热，或时寒热，体倦少食，便顺利者，为 血虚 风热。 干疥 瘙痒 肺燥甚， 干疥瘙痒，皮枯屑起，便秘者，为心 肝火 郁于肺， 四顺清凉饮 、古 荆黄汤 、 搜风顺气丸 ；久者， 天门冬膏 。便利者...
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