「释名」赤节、百枝、 竹 木、白 菝葜 。 「 气味 」(根)苦、平、无毒。 「主治」 1、腰脚痹软。用 萆解 二十四分、 杜仲 八分,一起捣烂、筛过。每天清晨用温 酒 冲服一匙。忌食 牛肉 。 2、 小便频数 。用川萆解一斤,研为末,加酒、糊做成丸子,如梧子大。每服七十丸,盐酒送下。 3、白浊(漩面如油,澄下如膏)。用萆解、 石菖蒲 、 益智仁 、 乌药 ...
...云∶湿寒之胜,助风以平之。又曰∶下者举之,得阳气升腾而去矣。又法云∶客者除之,是因曲而为之直也。夫圣人之法,可以类推,举一而知百病者,若不达升降浮沉之理,而一概施治,其愈者幸也。 戊申六月初,枢判白文举年六十二,素有脾胃虚损病,目疾时作,身面目睛俱黄,小便或黄或白,大便不调,饮食减少,气短上气,怠惰嗜卧,四肢不收。至六月中,目疾复作,医以 泻肝散 下数行,而...
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...涌出水晶球。” 董圮八岁时,一御史招至舟中,试一对云:“船载石头,石重船轻轻载重。”对曰:“杖量地面,地长杖短短量长。”同甫八岁时,师云:“五星聚东井。”甫云:“片日下长川。”唐伯虎同友人行郊处,见村妇扫柴呼叔束去,唐云:“嫂扫乱柴咱叔束,”友云:“姨携破桶叫姑箍。” 唐伯虎同祝枝山入乡,见农夫车水,祝云:“水车车水水随车,车停水止。”唐云:“风扇扇风风出扇...
...、手少阴心经.气味升多于降.阳也.其主气 者.味辛入肺.肺主气.而辛温能通也.下食者.饮食入胃.散精于肝.气温入肝.肝能散精.食自下也.辛能散.温能行.积者破而结者解矣.肝主升.肺主降.升而不降.气膈于右.降而不升.气膈于左.温可达肝.辛苦泄肺.则升降如而膈气平矣. 【制方】 青皮 同 人参 、 鳖甲 .治疟母.同 枳壳 、 肉桂 、 川芎 .治左胁胀满痛.
论曰内经谓冬脉太过,则令人解 ,脊脉痛而少气不欲言,夫肾为作强之官,精为一身之本,所以运动形体者也,一或受邪,则肾实而精不运,故有脊脉痛,少气不欲言之证,名曰解 者,解有解缓之义, 则疑于寒亦疑于热,疑于壮亦疑于弱。不可必之辞,诊其尺 脉缓 而涩者,解 也。 治解 脊脉痛,气乏不欲言,此为肾气有余。 利肾汤 方 泽泻 生干地黄 (焙) 赤茯苓 (去黑皮各一两...
□ 祝建材 山东中医药高等专科学校 在这春暖花开、万物复苏的季节,不少人却“春眠不觉晓”,出现困倦乏力、眼涩头晕、无精打采、昏昏欲睡等症状,即医学上所说的“春困症”。如何解春困呢?专家指出,遵循平补、清补、食补的春补原则,食补也可缓解春困。以下几款 生姜 、食盐、葱头等调料和适量清水,煨炖至酥烂即可食用,隔日一次。
《解卦》的卦象是坎(水)下震(雷)上,坎又代表雨;为春雷阵阵,春雨瀟瀟,万物舒展生长之表象,充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义,因此,君子也应该勇于赦免那些有过错的,饶恕那些有罪过的,使他们在宽松的环境下,得到解脱和新生。 处在刚柔相济、相辅相成的地位,是不会有什么过失和不当的。《解卦》的第二爻位(九二)之所以能获得吉祥,是因为它能够遵循中正之道,符合事物...
“ 解人颐 ”一语,最早见于《 汉书 .匡衡传》中,谓“匡说诗,解人颐。”《解人颐》一书,最初的编撰者不详,《四库全书总目》等均无著录,从全书内容分析,大约成书于明嘉靖时期。清乾隆二十六年,长洲人钱德苍根据坊本予以增删替补,刊行于世。 《解人颐》以“解颐”为宗旨,集诗文 词 赋、俚语俗谚于一书,其精妙之处,常能令人捧腹或会心一笑。无论陶情遣兴、寄感抒怀,都使...
陸氏易解 明·姚士粦輯乾 上九,亢龍有悔。 陽極隂來,吉去凶生。用九,見羣龍无首,吉。 純陽用九之徳。 六位時成。 十二辰分六位,升降以時消息,吉。利之今作利物,足以和義。聖人作而萬物覩。 陽氣至五,萬物茂盛,故譬以聖人在天子之位,功成制作,萬物咸見之矣。 六爻發揮,旁通情也。乾六爻,發揮變動,旁通于坤。坤來入乾,以成六十四卦,故曰旁通情也。 坤六三,或從王...
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