东垣，百世之师也。其制 肥气丸 以治肝积，制息贲丸以治肺积，制 伏梁丸 以治心积，制 痞气丸 以治脾积，制 奔豚丸 以治肾积，率以攻下温热之品类聚为丸，夫五脏积气，辟在肠胃之外，而用巴霜、 浓朴 辈峻剂以攻肠胃之内，非其治也。人皆曰东垣方，余直以为非东垣之剂也。借曰东垣为之，则无《脾胃论》矣。明者辨之。
『标本采集』 嘱病人清晨起床后嗽口，然后用力咳出气管深处痰液一至二口，盛入清洁容器内。 『正常值范围』 新鲜或未分解的痰液一般无臭味。 『临床意义』 1、腥臭：见于肺脓疡， 支气管扩张 ，晚期 肺癌 。 2、粪臭味：见于膈下脓疡和肺相通时。
...，热者寒之，治寒以热，治热以寒，此正治法也。）微者逆之，甚者从之， （病之微者，如阳病则热，阴病则寒，真形易见，其病则微，故可逆之，逆即上文之正治也。病之甚者，如热极反寒，寒极反热，假证难辨，其病则甚，故当从之，从即下文之反治也。王太仆曰∶夫病之微小者，犹人火也，遇草而 KT ，得木而燔，可以湿伏，可以水灭，故逆其性气以折之攻之。病之太甚者，犹龙火也，得湿而...
阳为气，阴为味；味归形，形归气；气归精，精归化；精食气，形食味；化生精，气生形；味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。 阴味出下窍，阳气出上窍。味浓者为阴，薄为阴中之阳，浓则泄，薄则通；气浓者为阳，薄为阳中之阴，薄则发泄，浓则 发热 。 壮火之气衰，少火之气壮；壮火食气，气食少火；壮火散气，少火生气。天食人以五气，地食人以 五味 。五气入鼻，藏于心肺，上使五色
谷气有 五味 ，其入五脏，分别奈何？曰∶胃者五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于胃。五味各走其所喜，谷味苦先走心，谷味辛先走肺，谷味甘先走脾，谷味酸先走肝，谷味咸先走肾。谷气津液已行，营卫大通，乃化糟粕，以次传下。曰∶营卫之行奈何？曰∶谷始入于胃，其精微者，先出于胃，之两焦，〔至上下两焦。〕以溉五脏，〔溉，灌注也。〕别出两行营卫之道，〔两行，言清者
痈 疽成脓日久，未经开放，愈酿则热愈盛，热愈盛则蒸灼腐肉变味，愈热愈熟必穿决而脓出，其气臭过于臭蛋，在四肢总拖连难敛，在身体者难治。
一. 口腔疾病：患有 龋齿 、牙龈炎、牙周炎、口腔粘膜炎以及蛀牙、 牙周病 等口腔疾病的人，其口腔内容易滋生细菌，尤其是厌氧菌，其分解产生出了硫化物，发出腐败的味道，而产生 口臭 。二. 胃肠道疾病，如 消化性溃疡 、 慢性胃炎 、 功能性消化不良 等，都可能伴有口臭。近来，我们还发现，导致许多胃疾病的 幽门螺杆菌感染 者，其口臭发生率明显高于未感染者，而根
是人口中散发出来的令别人厌烦、使自己尴尬的难闻的口气。别小看 口臭 这小小的毛病，它会使人(尤其是年轻人)不敢与人近距离交往，从而产生自卑心理，影响正常的人际、情感交流，令人十分苦恼。
东垣，百世之师也。其制 肥气丸 以治肝积，制息贲丸以治肺积，制 伏梁丸 以治心积，制 痞气丸 以治脾积，制 奔豚丸 以治肾积，率以攻下温热之品类聚为丸，夫五脏积气，辟在肠胃之外，而用巴霜、 浓朴 辈峻剂以攻肠胃之内，非其治也。人皆曰东垣方，余直以为非东垣之剂也。借曰东垣为之，则无《脾胃论》矣。明者辨之。
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