朝医四象人_【中医宝典】

太阳人:脑颅起势壮盛,而腰围立势孤弱;容貌方圆;才干长于疏通,能于交遇;性情暴怒深哀;欲进而不欲退,龙之性,果断。 太阴人:脑颅起势孤弱,而腰围立势壮盛;形貌上宽下窄,肌肉坚实,气象俨然;才干长于成就,能于居处,厚重沉默,言寡;性情有浪乐深喜;欲静而不欲动,牛之性。 少阳人:胸襟之包势壮盛,膀胱之坐势孤弱;形貌唇颌浅薄,上盛下虚;才干长于刚武,能于事务,才气...

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石象之简介

石象之,生卒年不详,北宋文人。字简夫,越州新昌(今属 浙江 )人,石待聘之子。仁宗庆历二年(1042)进士,官太常博士、太子中允,以文学名世。

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金人铭_《金人铭》

古之慎言人也,戒之哉! 无多言,多言多败;无多事,多事多患。 安乐以戒,无行所悔。 勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓何残,其祸将然。(《家语》无此二句) 勿谓莫闻,天妖伺人。(《家语》作“勿谓不闻,神将伺人”) 荧荧不灭,炎炎奈何;涓涓不壅,将成江河;绵绵不绝,将成网罗;青青不伐,将寻斧柯。 诚不能慎之,祸之根也。(《家语》作“诚能慎之,福之根也...

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王辟之简介

王辟之(1031—?),字圣涂,临淄(今 山东 临淄)人。宋英宗治平四年(1067)进士。宋哲宗元佑年间(1086—1094),他担任任河东县(今 山西 省永济县)知县,曾“废撤淫祠之屋,作伯夷叔齐庙”,以“贵德尚贤”闻名。

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谠言集_《解人颐》

...因由更为谁?善恶到头终有报,只争来早与来迟。 闲中检点平生事,静坐思量日所为。意马心猿当系缚,自然天地不相亏。 治家修身语 凡亲友有欲言不言之意,此必有不得已事,欲求我而难于启齿。便当揣其意,而先问之,力所能为,不可推诿。 今人与言女生外向,遂忽略不教。不知养子不教,只玷家门,养女不教,患贻他姓。故妇道首在孝舅姑,和妯娌,敬夫君,训子女,恤奴婢,勤纺绩,俭中...

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晁冲之简介

晁冲之,宋代 江西 派诗人。生卒年不详。字叔用,早年字用道。济州巨野(今属 山东 )人。晁氏是北宋名门、文学世家。晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。早年师从陈师道。绍圣(1094~1097)初,党争剧烈,兄弟辈多人遭谪贬放逐,他便在阳翟(今 河南 禹县)具茨山隐居,自号具茨。十多年后回到汴京,当权者欲加任用,拒不接受。终生不恋功名,授承...

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康与之成就

...流子》、《减字木兰花》、《满江红》、《忆秦娥》、《昨梦录》等。其中《长相思》写西湖胜景,“南高峰,北高峰,一片湖光烟霭中”,在这一片湖光山色之中词人想起南齐钱塘名妓苏小小的九里松外偶遇骑青骢马之少年之故事,想来当年她对着这湖山胜景一定是春愁满胸、情思绵绵吧!《卜算子》一词写物是人非的沧桑变换之感,“潮本无心落又生,人自来还去”,“老尽东西南北人,亭下潮如故”...

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钱德苍序_《解人颐》

人生于世,智冠万灵,经纬天地,致泽君民。茁两仪之未泄,树盖世之功勋。未尝非解颐事,然前修有异,秉赋难同。孟夫子有云:“达则兼善天下,穷则独善其身。”原示人不可妄想,勿宜妄为,安心守分,怡养天真。今之人、物欲横胸,利名牵绊,终其身于忧愁困苦,乌能有快然解颐之日?既不能自解其颐,又安能解人之颐哉?坊本向有《 解人颐 》初集、二集,搜索古今,摭拾卮辞,最脍炙人口。...

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达识集_《解人颐》

摄生咏 《孙真人铭》云:“怒甚偏伤气,思多太损神。神虚心易役,气弱病相侵。勿使悲欢极,当今饮食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔。夜寝伤雷鼓(谓叩齿),晨兴漱玉津(谓咽吐)。妖身难犯已,精气自全身。若要无百病,常当节五辛。安神宜悦乐,惜气保和纯。寿禾休言命,修行在本人。时时遵此理,平地可朝真。” 咏寿算 刘潜夫有《方士传》,诗曰:“但闻方士腾空去,不见童男入海回。无...

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博雅集_《解人颐》

讥讽类 元旦拜年,明时用古简,有称呼。本朝易以红单,书某人拜贺。素无往还者,而单亦及之,大是可憎之事。记文衡山一绝云:“不求见面惟通谒,名剌朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。”吴门风俗,每逢一节互送盘盒。宋颜度有诗曰:“至节家家送物仪,迎来送去费心机。脚钱尽处浑闲事,原物多时却再归。” 袁中郎诗曰:“苏人三件大奇事,六月荷花偏廿四,中秋无月虎丘山,...

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