...，其状淫跃去来，沉沉默默，不知痛处，冲风则发。 伏尸者其病隐伏五脏，积年不除，未发身体都如无患，发则心腹刺痛，胀满喘急。又有诸尸疰候者，则是五尸内之尸疰，而挟外鬼邪之气， 流注 身体，令人寒热淋沥，或 腹痛 胀满喘急，或垒块踊起，或挛引腰脊，或举身沉重，精神杂错，恒觉昏谬，每节气改变，辄致大恶，积年累月，渐至顿滞，以至于死，死后复易旁人，乃至灭门，故为尸疰。...
五尸 恶气所发，一病而五名也。其症令人寒热淋沥，沉沉默默，无处不恶。或 腹痛 胀急，不得气息，上冲心胸，及攻两胁；或垒块踊起，或挛引腰脊是也。其得之疾速，如飞走状者，名曰飞尸。停遁不消，去来无时者，名曰遁尸。沉痼在人脏腑者，名曰沉尸。冲风则发者，名风尸。隐伏积年不除者名伏尸。然虽有五者之名，其为鬼恶邪气则一也。亦可通以一法治之。 雄黄丸 治卒中飞尸，腹痛胀急...
...或丁年不符，或壬年失守，或厥阴司天虚也，有白尸鬼见之，令人暴亡也。 （白尸鬼见，金胜木也。） 以上五失守者，天虚而人虚也，神游失守其位，即有五尸鬼干人，令人暴亡也，谓之曰尸厥。 （尸鬼干人，则厥逆而死，故谓尸厥。神游者，神气虽游，未离于身，尚不即死。若脉绝身冷，口中涎塞，舌短卵缩，则无及矣，否则速救可苏也。以上五脏失守，独缺金虚伤肺、赤尸鬼一证，必脱简也。惟...
...或丁年不符，或壬年失守，或厥阴司天虚也，有白尸鬼见之，令人暴亡也。 （白尸鬼见，金胜木也。） 以上五失守者，天虚而人虚也，神游失守其位，即有五尸鬼干人，令人暴亡也，谓之曰尸厥。 （尸鬼干人，则厥逆而死，故谓尸厥。神游者，神气虽游，未离于身，尚不即死。若脉绝身冷，口中涎塞，舌短卵缩，则无及矣，否则速救可苏也。以上五脏失守，独缺金虚伤肺、赤尸鬼一证，必脱简也。惟...
...或丁年不符，或壬年失守，或厥阴司天虚也，有白尸鬼见之，令人暴亡也。 （白尸鬼见，金胜木也。） 以上五失守者，天虚而人虚也，神游失守其位，即有五尸鬼干人，令人暴亡也，谓之曰尸厥。 （尸鬼干人，则厥逆而死，故谓尸厥。神游者，神气虽游，未离于身，尚不即死。若脉绝身冷，口中涎塞，舌短卵缩，则无及矣，否则速救可苏也。以上五脏失守，独缺金虚伤肺、赤尸鬼一证，必脱简也。惟...
...，或丁年不符，或壬年失守，或厥阴司天虚也，有白尸鬼见之，令人暴亡也。（白尸鬼见，金胜木也。） 以上五失守者，天虚而人虚也，神游失守其位，即有五尸鬼干人，令人暴亡也，谓之曰尸厥。（尸鬼干人，则厥逆而死，故谓尸厥。神游者，神气虽游，未离于身，尚不即死。若脉绝身冷，口中涎塞，舌短卵缩，则无及矣，否则速救可苏也。以上五脏失守，独缺金虚伤肺、赤尸鬼一证，必脱简也。惟《...
...济方》） ，胃脘火痛︰大山栀子七枚或九枚炒焦（《丹溪纂要》）。 五脏诸气，益少阴血︰用栀子炒黑研末，生姜同煎，饮之甚捷。（《丹溪纂要》）。 五尸疰病︰冲发心胁刺痛，缠绵无时。栀子三七枚烧末，水服。（《肘后方》）。 热病食复及交接后发动欲死，不能语︰栀子三十枚，水三升，煎一升服，令微汗。（《梅师方》）。 小儿狂躁︰蓄热在下，身热狂躁，昏迷不食。栀子仁七枚，豆豉...
...济方》） ，胃脘火痛︰大山栀子七枚或九枚炒焦（《丹溪纂要》）。 五脏诸气，益少阴血︰用栀子炒黑研末，生姜同煎，饮之甚捷。（《丹溪纂要》）。 五尸疰病︰冲发心胁刺痛，缠绵无时。栀子三七枚烧末，水服。（《肘后方》）。 热病食复及交接后发动欲死，不能语︰栀子三十枚，水三升，煎一升服，令微汗。（《梅师方》）。 小儿狂躁︰蓄热在下，身热狂躁，昏迷不食。栀子仁七枚，豆豉...
...，强力入水即伤肾，因而三虚，肾神失守，却遇水不及之年，有黄尸鬼见之，令人暴亡。人或恚怒，气逆上而不下即伤肝，又遇厥阴司天，天数不及，此谓天虚人虚也。又遇疾走恐惧，汗出于肝，神位失守，神光不聚，又遇木不及之年，有白尸鬼犯之，令人暴亡也。以上五失守者，天虚而人虚也，神游失守其位，即有五尸鬼干人，令人暴亡也，谓之曰尸厥。此谓得守者生，失守者死；得神者昌，失神者亡。
...，其状冷跃去来，沉沉默默，不知痛处，冲风则发。伏尸者，其病隐伏五脏，积年不除，未发身体都如无患，发则心腹刺痛，胀满喘急。又有诸尸注候者，则是五尸内之尸注，而挟外鬼邪之气， 流注 身体，令人寒热淋漓，或 腹痛 胀满喘急，或磊块踊起，或挛引腰脊，或举身沉重，精神杂错，恒觉昏谬，每节气改变，辄致大恶，积年累月，渐至顿滞，以至于死。死后复易傍人，乃至灭门，故为尸疰。...
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