...，子春、后鄭亦與之同。云“大祭天地”等者，先鄭意，天地為大祭，宗廟為中祭，五祀為小祭。其實天地自有大祭、小祭，宗 廟亦有次小。云“齊酒不貳，為尊者質，不敢副益也”者，以其主獻尸，所用少，故不副益。杜子春引《弟子職》者，是《管子》書《弟子職》...
...尸厥者，阴气逆也。此由阳脉卒下坠，阴脉卒上升，阴阳离居，荣卫不通，真气厥乱，客邪乘之，其状如死，犹微有息而不恒，脉尚动而形无知也。听其耳内，循循有如啸之声，而股间暖是也。耳内虽无啸声，而脉动者，故当以尸厥治之。诊其寸口脉，沉大而滑，沉即为...
...用金银藤两余，水煎服即愈。一妇人入古墓，患前症，以紫金锭灌之即苏。通政余子华太常汪用之，皆因往吊而卒死丧家。（雄按∶余治邵氏子、屠氏女，皆以送殡患此，并以苏合丸愈之。）谢士泰《删繁方》治尸疰，或见尸，或闻哭声者，取死人席弃路上者，一虎口长三...
...下，名鬼垒，入肉二分，第四针掌后横纹，名鬼心，入半寸（即太渊穴也），第五针，外踝下白肉际，足太阳，名鬼路，火针七 ， 三下，（即胂脉穴也），第六针，大椎上入发际一寸，名鬼枕，火针七 ， 三下，第七针，耳前发际宛宛中，耳垂下五分，名鬼床，火针...
...男女也。堕胎者，准律∶未成形像，杖一百；堕胎者，徒三年。律云∶堕，谓打而落。谓胎子落者，按《五藏神论》∶怀胎一月如白露，二月如桃花；三月男女分；四月形像具；五月筋骨十月满足。若验得未成形像，只验所堕胎作血肉一片或一块。若经日坏烂，多化为水。若...
...凡人血气衰弱，脏腑虚羸，中于鬼气，因感其邪，遂成传尸之疾。其候咳嗽不止，或胸膈胀闷，或肢体疼痛，或肌肤消瘦，或饮食不入，或吐利不定，或吐脓血，或嗜水浆，或好歌咏，或爱悲愁，或颠风发歇，或便溺艰难。或因酒食而得，或因风雨而来，或因问病吊丧而...
...凡治小儿五痫，皆当随脏治之。每脏各有一兽所属。如犬痫，反折上窜，犬叫，肝也。牛痫，目直视，腹满，牛叫，脾也。鸡痫，惊跳，反折，手纵，鸡叫，肺也。猪痫，如尸吐沫，猪叫，肾也。羊痫，目瞪吐舌，羊叫，心也。五痫重者死，病后甚者亦死，治法并用五色...
...凡治五痫，皆随脏治之，每脏各有一兽并，五色丸治其病也。犬痫∶反折，上窜，犬叫，肝也。羊痫∶目证，吐舌，羊叫，心也。牛痫∶目直视，腹满，牛叫，脾也。鸡痫∶惊跳，反折，手纵，鸡叫，肺也。猪痫∶如尸，吐沫，猪叫，肾也。五痫重者死，病后甚者亦死。...
...《金匮要略》：五色痢者，五色脓血相杂而下也。若有脏腑尸臭之气则凶，是因止涩太早，或滞热下之未尽，蕴于肠胃而伤脏气也。如进补养之药均不见效者，则知非涩之太早，即下之未尽也。若脉实有力，虽日久仍当攻下。还应辨其虚实。初起者为实，日久者为虚；...
...故尸枕，取于古冢，水煮服、能除在三病，治尸疰沉滞身间，顿服则魂气飞越，疗石蛔坚癖腹内，必须以鬼物遣除。仍治邪入肝经，以致眼痛，见魍魉，无他药可却，惟仗此钩除。...
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