...宽大而坚栗，刚毅而不粗暴，简约而不傲慢。诗是表达思想感情的，歌是唱出来的语言，五声是根据所唱而制定的，六律是和谐五声的。八类乐器的声音能够调和，不使它们乱了次序，那么神和人都会因此而和谐了。” 夔说：“啊！我愿意敲击着石磬，使扮演各种兽类的依...
...阳池行∶昆仑 阳谷 阳辅 阳溪 解溪 支沟入∶委中 小海 阳陵泉 曲池 三里 天井五窍∶耳（二阴） 舌（口） 目 鼻 唇五养∶骨（精） 血（脉） 筋 皮毛（气） 肉五液∶唾 汗 泪 涕 涎五声∶呻（噫） 言 呼 哭 歌六气∶ 吹 呼 呵 嘘 ...
...病，即六淫阴阳风雨晦明中之雨淫症也。到西周时人们积累了更丰富的经验，逐渐摆脱巫的束缚。如《周礼》记载：“以五气、五声、五色胝（视）其死生；两之以九窍之变，参之以九藏之功。”这说明西周前后，在诊断疾病方面，已开始涉及到望诊、闻诊、问诊、切诊的...
...脉浮而缓者，易治，弦结而按之不鼓者，难治。或结或促或微，皆可治；代者危；右关脉弦者，木乘土位，难治。肺脉散者，是心火刑肺金，不治。病夫咳逆者，气逆上冲而作声也，俗谓之呃逆是也。其发也，或三、五声而止，或七、八声而止，或连续不绝，收气不回者...
...:昧旦(天未全亮的时候);昧然(昏暗不明的样子);昧昧(昏暗不明的样子);昧色(暮色);昧明(天未全明的时刻;拂晓) 眼不明的样子 [blind] 耳不听五声之和为聋,目不别五色之章为昧。——《左传·僖公二十四年》 愚昧;糊涂 [be ...
...脉浮而缓者，易治，弦结而按之不鼓者，难治。或结或促或微，皆可治；代者危；右关脉弦者，木乘土位，难治。肺脉散者，是心火刑肺金，不治。病夫咳逆者，气逆上冲而作声也，俗谓之呃逆是也。其发也，或三、五声而止，或七、八声而止，或连续不绝，收气不回者...
...掌握比喻、称引古语、背诵诗文、吟咏诗文、提起话头、回签筮述的语言按巧，用乐舞教国子学会《云门》、《大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大湮》、《大武》等舞蹈。用六律、六同、五声、八音和六代的舞一起配合演奏，以招致人鬼、天神和地神[而祭祀]...
...、三针脉、四针筋、五针骨、六针调阴阳、七针益精、八针除风、九针通九窍、除三百六十五节气。此之谓各有所主也。 人心意应八风；人气应天；人发齿耳目五声，应五音六律；人阴阳脉血气应地，人肝目应之九。 ...
...五脏有五声，心声为言，若儿稍长，应语而语迟，由在胎时，母卒惊怖，内动儿脏，邪乘于心，心气不和，舌本无力，故语迟也。〔钱〕菖蒲丸 治小儿心气不足，五六岁不能言。石菖蒲（三钱） 人参（切去芦，焙，半两） 丹参（二钱） 天门冬 麦门冬（去心，焙...
...臣闻人之生也，陶六气之和，而过则为诊；医之作也，求百病之本，而善则能全。若乃分三部九候之殊，别五声五色之变，揆盈虚于表里，审躁静于性韵，达其消息，谨其攻疗，兹所以辅含灵之命，裨有邦之治也。国家丕冒万宇，交修庶职。执技服于官守，宽疾存乎政典...
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