《内经·大奇论》曰∶肝脉急暴，有所惊骇。 脉数 ，致使人暴惊。二阳急为惊。寸口脉动而弱，动为惊，弱为悸。寸口脉紧，趺阳脉浮，胃气则虚，为悸。
三水 ，指 三阴 、脾。《 素问 .示从容论》：“夫 二火 不胜三水，是以脉乱而无常也。”二火即 二阳 （胃），三水即三阴（脾）。一说二火指心与肺，三水指肝、脾、肾。
萧序 范序 朱序 何序 卷一 医工论 禀受论 初生论 回气论 洗浴论 断脐论 相视寿夭论 初生服药论 中寒论 初生不乳论 脐风撮口论 胎中病论 诸不治病 卷二 五气论 心 肝 脾 肺 肾 乳母论 慎护论 食忌论 大小论 诸般色泽纹证论 诸色泽候 诸处纹状候 五脏主病论 诸形证候 诸死绝候 卷三 变蒸论 变蒸赋 变蒸方治 脉理论 诸身热论 身热方治 卷四 惊痫...
隐曲 ，①指排大、 小便 。《 素问 . 阴阳 别论》：“ 三阴三阳 俱搏，心腹满发尽，不得隐曲，五日死。”又：“ 二阳 之病发心脾，有不得隐曲，女子 不月 。” ②指前、后 二阴 。见“ 隐曲之疾 。”
《素问》曰∶二阳之病，发于心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，为息奔者，死不治。 慎斋按∶以上经论二条，序女子不月，一属于胞脉之闭，一属于二阳之病也。
... 萧序 范序 朱序 何序 卷一 医工论 禀受论 初生论 回气论 洗浴论 断脐论 相视寿夭论 初生服药论 中寒论 初生不乳论 脐风撮口论 胎中病论 诸不治病 卷二 五气论 心 肝 脾 肺 肾 乳母论 慎护论 食忌论 大小论 诸般色泽纹证论 诸色泽候 诸处纹状候 五脏主病论 诸形证候 诸死绝候 卷三 变蒸论 变蒸赋 变蒸方治 脉理论 诸身热论 身热方治 卷四 惊...
二阳之病发心脾，不月有不得隐曲。血枯其传为风消，息贲者死不能医。 【注】二阳者，阳明胃也。女子有隐曲不得之情，则心脾气郁不舒，以致二阳 胃病 ，饮食日少，血无以生，故不月也。 血虚 则生 内热 ，愈热愈虚，肌肉干瘦如风之消物，故名曰风消也。火盛无制，心乘肺金，金气不行，不能运布。水精留于胸中，津液悉化为痰， 咳嗽 不已，日久成劳，传为息责，则不能医矣。息贲者...
二阳之病发心脾，不月有不得隐曲。血枯其传为风消，息贲者死不能医。 【注】二阳者，阳明胃也。女子有隐曲不得之情，则心脾气郁不舒，以致二阳 胃病 ，饮食日少，血无以生，故不月也。 血虚 则生 内热 ，愈热愈虚，肌肉干瘦如风之消物，故名曰风消也。火盛无制，心乘肺金，金气不行，不能运布。水精留于胸中，津液悉化为痰， 咳嗽 不已，日久成劳，传为息责，则不能医矣。息贲者...
二阳之病发心脾，不月有不得隐曲。血枯其传为风消，息贲者死不能医。 【注】二阳者，阳明胃也。女子有隐曲不得之情，则心脾气郁不舒，以致二阳 胃病 ，饮食日少，血无以生，故不月也。 血虚 则生 内热 ，愈热愈虚，肌肉干瘦如风之消物，故名曰风消也。火盛无制，心乘肺金，金气不行，不能运布。水精留于胸中，津液悉化为痰， 咳嗽 不已，日久成劳，传为息责，则不能医矣。息贲者...
二阳之病发心脾，不月有不得隐曲。血枯其传为风消，息贲者死不能医。 【注】二阳者，阳明胃也。女子有隐曲不得之情，则心脾气郁不舒，以致二阳 胃病 ，饮食日少，血无以生，故不月也。 血虚 则生 内热 ，愈热愈虚，肌肉干瘦如风之消物，故名曰风消也。火盛无制，心乘肺金，金气不行，不能运布。水精留于胸中，津液悉化为痰， 咳嗽 不已，日久成劳，传为息责，则不能医矣。息贲者...
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