...重新得到发扬，并对当时民间病家及医学界以《局方》对号求药偏向起了纠正作用。(二)倡“阳有余、阴不足”论：朱震亨在“格物致知”思想影响下，手著《格致余论》阐发医理，以“格致”命名，表明他秉承宋熹哲学思想馀绪立论。“阳有余，阴不足”这一观点最早源于...
...生理学名词。①心、肝两脏属阳，称为阳脏。②泛指阳盛体质之人。《景岳全书》卷一：“阳脏者，必平生喜冷畏热，即朝夕食冷，一无所病，此其阳有余也。”...
...白、时咳、昼瘥、暮剧．是又叙其邪在肺作病状如是．各立一义以为例耳．然后人自此而推．皆可得之．其在脏在舍在经络．凡所见之病．不患其不备也．余脏皆然．肺中寒．吐浊涕．〔衍义〕肺者．阴也．居阳部．故曰阴中之阳．谓之娇脏．恶热复恶寒．过热则伤所禀之...
...仲景既言太阳病发热而渴不恶寒为温病．更剔出风温之为病．而特申发汗之禁．是有二说焉．温邪内发．误责其汗．卫气既疏．风邪又袭．两阳相合．身反灼热．此一说也．温邪内伏．少阴既病．肾精不藏．内风易动由里出表．汗出之后．身乃灼热．此又一说也．二说...
...指少阴、阳明。《素问·阴阳类论》：“二阴二阳，病在肺，少阴脉沉，胜肺伤脾，外伤四肢。”王冰注：“二阴谓手少阴心之脉也，二阳亦胃脉也，心胃合病，邪上下并，故内伤脾，外伤肺也。”...
...赵嗣真曰∶愚尝疑合病、并病之难明也久矣，因始释之。合病者，二阳经或三阳经同受病，病之不传者也。并病者，一阳经先病，又过一经，病之传者也。且如太阳阳明并病一证，若并而未尽，是传未过，尚有表证，仲景所谓太阳证不罢，面色赤，阳气怫郁在表，不得发...
...二便不利，腹胀、烦躁、舌黄、饮冷，脉息有神者，乃阳邪闭结也（宜清凉分利、攻下之品）。二便不利，腹不满，人安静，口不渴，喜卧，脉息无神，舌青滑者，阴邪闭于下，由阳不足，不能化阴也（宜温补、回阳之品）。...
...拘挛病，男子亡精女子崩。仲景曰：动则为痛为惊。《素问》曰：阴虚阳搏，谓之崩。又曰：妇人手少阴脉动甚者，妊子也。...
...中医养生，讲究因时而异，不同季节时令采用不同的养生手段，所谓“春夏养阳，秋冬养阴”。古人以此方法为养生之宗旨，不治已病治未病，防患于未然。现代人也应该借鉴此方法养生保健，祛病延年。 “春夏养阳，秋冬养阴”的意义在于利用自然界四时阴阳来调整...
...宜桂枝甘草汤及茯苓桂枝甘草汤主之．有肾中之阳．为下焦真元之主．此阳虚遂有发热眩悸． 振擗地之症．宜真武汤主之．有胃中之阳．为中焦水谷生化之主．此阳虚遂有腹胀满．胃不和．而成心下痞之症．宜生姜泻心汤主之．大抵伤寒亡阳．病本不轻．救误者须观脉症...
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