【268】三阳合病，脉浮大，上关上，但欲眠睡，目合则汗。 太阳传阳明、少阳，阳明腑病，而太、少之经邪未解，是为三阳合病。太阳之脉浮，阳明之脉大，胆气候于左关，胃气候于右关，胆胃不降，二气逆行，故脉上关上。胆热则甲木克土，土气困乏，故欲眠睡。平人寐则阳气内蛰，三阳合病，阳盛于外，寐时阳气不敛，郁蒸而开 皮毛 ，故目合则汗也。
凡循衣摸床，直视谵语，脉弦者，生脉涩者，死。 小便 利者，可治，以其肺气犹降，膀胱犹能化气而肾水未枯也。不利者，不可治，谓津液枯竭也，此乃肝热乘肺，元气虚衰，不能主持，阴阳二气俱绝，名撮空症也。极虚之候，不论 伤寒 何病，俱以大剂参，或八珍、或 独参汤 峻补之，多有活者。若大 便秘 结，撮空谵语燥渴者，此为实热，宜 承气汤 下之。
其候面色黄白，不进食， 腹痛 ，夭矫啼叫，利如蟹渤，此因荣卫不和，二气乖忤，日久得之。茅先生用 万灵丸 、 匀气散 、 醒脾散 、 建脾散 相夹调理。 《秘录》治小儿气癖，取 三棱 汁作羹粥，以米面为之与乳母食，每日取一枣大与儿吃亦得，作粥与羹热食之。治小儿十岁以下及新生百日，无问痫热、无辜、癖等皆理之，妙不可言。
凡循衣摸床，直视谵语，脉弦者，生脉涩者，死。 小便 利者，可治，以其肺气犹降，膀胱犹能化气而肾水未枯也。不利者，不可治，谓津液枯竭也，此乃肝热乘肺，元气虚衰，不能主持，阴阳二气俱绝，名撮空症也。极虚之候，不论 伤寒 何病，俱以大剂参，或八珍、或 独参汤 峻补之，多有活者。若大 便秘 结，撮空谵语燥渴者，此为实热，宜 承气汤 下之。
...漫长的历史发展中，彝族和其他民族一样，历尽沧桑；在同大自然和疾病斗争过程中，积累了具有彝族医药特色的传统医药学。彝族认为万事万物的根本是清浊二气，天、地、人和各种事物都是由清浊二气产生的，因此清浊二气是彝医认识自然、了解疾病和治疗疾病的总纲。彝族有本民族文字，现在所能收集到的最早的彝族医药文献是写于明朝。彝医不仅重视治疗疾病，同时也强调预防疾病。养生和预防是...
...漫长的历史发展中，彝族和其他民族一样，历尽沧桑；在同大自然和疾病斗争过程中，积累了具有彝族医药特色的传统医药学。彝族认为万事万物的根本是清浊二气，天、地、人和各种事物都是由清浊二气产生的，因此清浊二气是彝医认识自然、了解疾病和治疗疾病的总纲。彝族有本民族文字，现在所能收集到的最早的彝族医药文献是写于明朝。彝医不仅重视治疗疾病，同时也强调预防疾病。养生和预防是...
...湿毒久伏于内，血脉瘀阻，故见一派寒湿表现(患肢发凉，甚者手足冰冷，脓水清稀，舌润，脉伏)治当温经去湿，可用 阳和汤 加减。湿毒下注者，缘由寒湿久蕴，湿毒内聚，血脉瘀阻不通，故溃烂湿胀，汁水清稀，患处与正常肌肤界线不清，舌苔腻，治当清利湿毒，力用 四妙勇安汤 加减。肝肾阴虚者，则足趾紫黑干枯，界线分明，舌红，脉细，当配以大剂养阴补肾之药物，方用 左归丸 加减。
狂病 者，由风邪入并于阳所为也。风邪入血，使人阴阳二气虚实不调，若一实一虚，则令血气相并。气并于阳，则为狂发，或欲走，或自高贤，称神圣是也。又肝藏魂，悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精明，不敢正当人，阴缩而挛筋，两胁骨不举。毛瘁色夭，死于秋。 皆由血气虚，受风邪，致令阴阳气相并所致，故名风狂。
... 、十全汤之类，不离桂、附者是；前人治阴虚者，统之以肾水， 六味丸 、 百补丸 之类，不离知、柏者是。余何为而独主金、土哉？盖阴阳者，天地之二气。二气交感，干得坤之中画而为离，离为火；坤得干之中画而为坎，坎为水。水火者，阴阳二气之所从生，故乾坤可以兼坎离之功，而坎离不能尽乾坤之量。是以专补肾水者，不如补肺以滋其源，肺为五脏之天，孰有大于天者哉？专补命火者，不...
... 、十全汤之类，不离桂、附者是；前人治阴虚者，统之以肾水， 六味丸 、 百补丸 之类，不离知、柏者是。余何为而独主金、土哉？盖阴阳者，天地之二气。二气交感，干得坤之中画而为离，离为火；坤得干之中画而为坎，坎为水。水火者，阴阳二气之所从生，故乾坤可以兼坎离之功，而坎离不能尽乾坤之量。是以专补肾水者，不如补肺以滋其源，肺为五脏之天，孰有大于天者哉？专补命火者，不...
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