编者按：《太素》此卷后有《九刺》、《十二刺》二篇，萧本未收。本次校点从仁和寺本、盛文堂本补入，并依萧氏体例，以《 灵枢 》、《 素问 》、《 甲乙经 》校勘。
针（平半寸，长一寸六分，其头大末锐。其病热在头身，宜此。） 圆针（其身圆锋如卵形，长一寸六分。肉分气满，宜此。） 针（锋如黍粟之锐，长三寸五分。脉气虚少，宜此。） 锋针（两三隅，长一寸六分。 泻热 出血，发泄痼病，宜此。） 针（一名铍针，末如剑锋，广二寸半，长四寸。破 痈 肿，出脓血。） 圆利针（尖如毫，且圆且利，中身微大，长一寸六分。调阴阳，去暴痹。） 毫
针 （图） 平半寸，长一寸六分，其头大末锐，其病热在头身宜此。 员针 （图） 其身员，锋如卵形，长一寸六分，肉分气满宜此。 针 （图） 锋如黍粟之锐，长三寸五分，脉气虚少宜此。 锋针 （图） 刃三隅，长一寸六分， 泻热 出血。发泄痼病宜此。 针 （图） 一名铍针，末如剑锋，广二寸半，长四寸，破 痈 肿，出脓血。 员利针 （图） 尖如毫，且员且利，中身微大，长
编者按：此篇见《灵枢·小针解第三》。 所谓易陈者，易言也。难入者，难着于人也。 言者甚易，行之难着。 粗守形者，守刺法也。工守神者，守人之血气，有余不足，可补泻也。 守刺规矩之形，故粗；守血气，中神明，故工也。 编者按：“工”《灵枢》作“上”。 神客者，正邪共会也。神者，正气也。客者，邪气也。 神者，玄之所生，神明者也。神在身中，以为正气，所以身中以神为主，
编者按：卷第二十一萧本全卷佚。今依仁和寺本、盛文堂本补入，并以今本《灵枢》、《素问》校勘，附校语于“编者按”之后。
编者按：《太素》此卷后有《九刺》、《十二刺》二篇，萧本未收。本次校点从仁和寺本、盛文堂本补入，并依萧氏体例，以《灵枢》、《素问》、《甲乙经》校勘。
针。平半寸。长一寸六分。头大末锐。其病热在头身者宜此。圆针。其身圆。锋如卵形。长一寸六分。肉气满宜此。 针。其锋如黍粟之锐。长三寸五分。脉气虚眇宜此。锋针。其刃三隅。长一寸六分。 泻热 出血。发泄痼病宜此。铍针。一名破针。末如剑锋。广二寸半长四寸。破 痈 肿出脓血。员利针。尖如 。且员且利。中身微大。长一寸六分。调阴阳去暴痹。毫针。法象毫。尖如蚊虻喙。长三寸
编者按：《太素》此卷后有《九刺》、《十二刺》二篇，萧本未收。本次校点从仁和寺本、盛文堂本补入，并依萧氏体例，以《灵枢》、《素问》、《甲乙经》校勘。
编者按：卷第二十一萧本全卷佚。今依仁和寺本、盛文堂本补入，并以今本《灵枢》、《素问》校勘，附校语于“编者按”之后。
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