...、夏长、秋收、冬藏，此四时自然之令也。逆春气则少阳不生，肝气内郁而变作，是君火失胎，夏为寒变之由也。逆夏气则太阳不长，心气内虚而空洞，是风寒乘袭，秋为痎疟之由也。逆秋气则太阴不收，肺气枯焦而壅满，焦即“痿论”肺热叶焦之意。是相火失藏，冬为飧泄之由也。逆冬气则少阴不藏，肾气寒陷而独沉，相火蛰藏，则肾水温升，而化乙水，少阴不藏，相火外泄，水寒不能生木，故肾水独沉...
...、夏长、秋收、冬藏，此四时自然之令也。逆春气则少阳不生，肝气内郁而变作，是君火失胎，夏为寒变之由也。逆夏气则太阳不长，心气内虚而空洞，是风寒乘袭，秋为痎疟之由也。逆秋气则太阴不收，肺气枯焦而壅满， 焦即“痿论”肺热叶焦之意。 是相火失藏，冬为飧泄之由也。逆冬气则少阴不藏，肾气寒陷而独沉， 相火蛰藏，则肾水温升，而化乙水，少阴不藏，相火外泄，水寒不能生木，故肾...
...、夏长、秋收、冬藏，此四时自然之令也。逆春气则少阳不生，肝气内郁而变作，是君火失胎，夏为寒变之由也。逆夏气则太阳不长，心气内虚而空洞，是风寒乘袭，秋为痎疟之由也。逆秋气则太阴不收，肺气枯焦而壅满， 焦即“痿论”肺热叶焦之意。 是相火失藏，冬为飧泄之由也。逆冬气则少阴不藏，肾气寒陷而独沉， 相火蛰藏，则肾水温升，而化乙水，少阴不藏，相火外泄，水寒不能生木，故肾...
...或提其陷而壅者自去。此治实者无难，而治虚者必得其化，为不易也。（《 景岳全书 》） 主五液者，肾也。肾气虚而受扰，则 无力 以化液，而邪火遂乘袭之，以致溲少涩滞。标热虽由膀胱，本虚实在于肾。宜补肾以益其虚，而从温以化其气，则肾源有滋，小水自利，以此验肾气之来复也。 ○水虽渗于膀胱，而泌别之者小肠也。小肠有热，能移及膀胱，小肠为火腑，而本之于心，但使心气通，则...
...，得于母胎。”上言提出，虚损之成有先天禀赋的因素。 宋·张锐《鸡峰普济方》：“凡虚劳之疾，皆缘情欲过度，荣卫劳伤，致百脉空虚，五脏衰损，邪气乘袭，致生百疾。”元·葛可久《十药神书》：“夫人之生，皆禀天地氤氲之气而为人，在乎保养真元，固守根本，则一病不生，四体俱健。若曰不养真元，不守根本，病皆生焉。真元根本，即气 血精 液也。予闻先师之教，万病莫若劳证，最难治...
...，得于母胎。”上言提出，虚损之成有先天禀赋的因素。 宋·张锐《鸡峰普济方》：“凡虚劳之疾，皆缘情欲过度，荣卫劳伤，致百脉空虚，五脏衰损，邪气乘袭，致生百疾。”元·葛可久《十药神书》：“夫人之生，皆禀天地氤氲之气而为人，在乎保养真元，固守根本，则一病不生，四体俱健。若曰不养真元，不守根本，病皆生焉。真元根本，即气 血精 液也。予闻先师之教，万病莫若劳证，最难治...
...，得于母胎。”上言提出，虚损之成有先天禀赋的因素。 宋·张锐《鸡峰普济方》：“凡虚劳之疾，皆缘情欲过度，荣卫劳伤，致百脉空虚，五脏衰损，邪气乘袭，致生百疾。”元·葛可久《十药神书》：“夫人之生，皆禀天地氤氲之气而为人，在乎保养真元，固守根本，则一病不生，四体俱健。若曰不养真元，不守根本，病皆生焉。真元根本，即气 血精 液也。予闻先师之教，万病莫若劳证，最难治...
...，得于母胎。”上言提出，虚损之成有先天禀赋的因素。 宋·张锐《鸡峰普济方》：“凡虚劳之疾，皆缘情欲过度，荣卫劳伤，致百脉空虚，五脏衰损，邪气乘袭，致生百疾。”元·葛可久《十药神书》：“夫人之生，皆禀天地氤氲之气而为人，在乎保养真元，固守根本，则一病不生，四体俱健。若曰不养真元，不守根本，病皆生焉。真元根本，即气 血精 液也。予闻先师之教，万病莫若劳证，最难治...
...芍．补而不滞．有热则加 黄芩 ．烦躁则入生地．滋养阴血．始终不为火所销铄．而分娩之时．犹有虑其不易产者．吾未之闻．即或受胎以及弥月．间有外邪乘袭．七情所伤．当分轻重缓急．以固胎为主．兼以解利．随症施治．内经所谓有故无殒．亦无殒也．若无故而诛伐之．又岂有不殒者哉． 一妊娠恶食．客曰阻恶．经云女子重身．百日恶味．且妊娠一二月．足厥阴少阳脉养之．厥阴少阳．属木．有...
...芍．补而不滞．有热则加 黄芩 ．烦躁则入生地．滋养阴血．始终不为火所销铄．而分娩之时．犹有虑其不易产者．吾未之闻．即或受胎以及弥月．间有外邪乘袭．七情所伤．当分轻重缓急．以固胎为主．兼以解利．随症施治．内经所谓有故无殒．亦无殒也．若无故而诛伐之．又岂有不殒者哉． 一妊娠恶食．客曰阻恶．经云女子重身．百日恶味．且妊娠一二月．足厥阴少阳脉养之．厥阴少阳．属木．有...
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