...陋矣。然微此二人，几不脱于死。当是时，虽道德礼义之士，无所用之。然道德礼义之士，当救之于未危，亦无用此士也。 田单火牛 田单使人食必祭，以致乌鸢。又设为神师。皆近儿戏，无益于事。盖先以疑似置齐人心中，则夜见火牛龙文，足以骇动取一时之胜。此其本意也。 历代世变 秦以暴虐，焚诗书而亡。汉兴鉴其弊，必尚宽德，崇经术之士，故儒者多。虽未知圣人，然学宗经师，有识义理者...
...作汁，以杯合定出火毒，去面为末，入 麝香 少许，拂疮数日甚效。（ 经验方 ） 齿血 三制 大黄 末二钱，用 枳壳汤 加 童便 调下即止。（《医旨诸余》） 固齿乌须 猪牙 皂角 及 生姜 ，西国 升麻 与 大黄 ；水津旱莲 槐角子 ， 细辛 荷蒂 用相当； 青盐 等分同烧，研细将来用最良；牢牙固齿乌须鬓，谁知世上有仙方。若去白须，用 鸡舌香 （雄为 丁香 ，雌
乌雄鸡肉 【气味】甘，微温，无毒。 【主治】 补中 止痛 （《别录》）。止 肚痛 ，心腹恶气， 除风湿 麻痹， 补虚 羸， 安胎 ，治折入肉（《日华》）。 【发明】时珍曰︰按李鹏飞云︰黄鸡宜老人。乌鸡宜产妇，暖血。马益卿云︰妊妇宜食牡鸡肉，取阳精之全于天产者。此亦胎教宜见虎豹之意耳。又唐崔行功《纂要》云︰妇人产死，多是富贵家，旁人扰攘，致妇 惊悸 气乱故耳。...
...也愿意跟在他们左右奔走。在他们的帮助下前进，大概能够达到目的。 唉！做官的各有自己的职守，由于个人私事的牵挂，我们之间不能经常相聚，作《同学一首别子固》，用来互相告诫，并且互相慰勉。 译文二 长江之南有一位贤人，字子固（ 曾巩 字子固），他不是当今世俗所称道的贤人，我敬慕他，和他交为朋友。淮河之南有一位贤人，字正之（孙侔字正之），他不是当今世俗所称道的贤人，...
《苏轼集》补遗·孟子解一首 《以佚道使民以生道杀民》苏轼 使民为农，民曰：“是食我之道也。” 使民为兵。 民曰：“是卫我之道也。” 使民为城郭沟池。 民曰：“是域我之道也。” 虽劳而不怨也。 曰：“盘庚之民，何以怨？”“民可与乐成而不可与虑始，盖终于不怨也。” 《诗》曰：“昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。” 可谓劳矣。 然民岂不思之，曰：“上之人果...
《苏轼集》补遗·孟子解一首 《以佚道使民以生道杀民》苏轼 使民为农，民曰：“是食我之道也。” 使民为兵。 民曰：“是卫我之道也。” 使民为城郭沟池。 民曰：“是域我之道也。” 虽劳而不怨也。 曰：“盘庚之民，何以怨？”“民可与乐成而不可与虑始，盖终于不怨也。” 《诗》曰：“昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。” 可谓劳矣。 然民岂不思之，曰：“上之人果...
...治心下痞诸逆悬痛．桂心（二两） 胶饴 （半斤） 生姜（二两） 上药切．以水四升．煮二味．取三升．去滓．内饴．分三服． 心痛彻背．背痛彻心． 乌头赤石脂丸 主之． 〔鉴〕 心痛彻背．尚有休止之时．故以 栝蒌薤白白酒加半夏汤 平剂治之．此条心痛彻背．背痛彻心．是连连痛而不休．则为阴寒邪甚．浸浸乎阳光欲熄．非薤白白酒之所能治也．故以 乌头 赤石脂丸 主之．方中乌附...
乌烂死蚕 （《拾遗》） 【气味】有小毒。 藏器曰︰此在簇上乌臭者。 【主治】蚀 疮 有根者，及外野鸡病，并敷之。白死者主白游疹，赤死者主赤游疹（藏器）。 蚕蛹瑞曰︰缲丝后蛹子。今人食之，呼小蜂儿。 思邈曰︰犬啮者，终身禁食，发则难免。 【主治】炒食，治 风 及劳瘦。研 敷疮 恶疮 （大明）。为末饮服，热，除蛔虫。煎汁饮， 止消渴 。（时珍）。 【附方】新一。...
《苏轼集》补遗·庄子解一首 《广成子解》苏轼 黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在于崆峒之山，故往见之。 曰：“我闻吾子达于至道。 敢问至道之精。 吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人，吾又欲官阴阳，以遂群生，为之奈何？”道固有是也。 然自是为之，则道不成。 广成子曰：“而所欲问者，物之质也，而所欲官者，物之残也。 得道者不问，问道者未得也。 得道者无物...
《苏轼集》补遗·庄子解一首 《广成子解》苏轼 黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在于崆峒之山，故往见之。 曰：“我闻吾子达于至道。 敢问至道之精。 吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人，吾又欲官阴阳，以遂群生，为之奈何？”道固有是也。 然自是为之，则道不成。 广成子曰：“而所欲问者，物之质也，而所欲官者，物之残也。 得道者不问，问道者未得也。 得道者无物...
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