硫黄 元是火之精， 朴硝 一见便相争。 水银 莫与 砒霜 见， 野狼毒 最怕 密陀僧 。 巴豆 性烈最为上，却与 牵牛 不顺情。 丁香 莫与 郁金 见，牙硝难合 京三棱 。 川乌草乌 不顺犀， 人参 又忌 五灵脂 。 官桂 善能调冷气，石脂相见便跷蹊。
硫黄 元是火之精． 朴硝 一见便相争． 水银 莫与砒相见． 野狼毒 最怕 密陀僧 ． 巴豆 性裂最为上．偏与 牵牛 不顺情． 丁香 莫与 郁金 见．牙硝难合 京三棱 ． 川乌草乌 不顺犀． 人参 又忌 五灵脂 ． 官桂 善能调冷气．若逢石脂便相欺．大凡修合看逆顺．炮 炙爆要精微．
...社所以神地之道也”，“祭土而主阴气也”。则社是群阴所聚。《 论语 》云：“鸣鼓而攻之”，伐鼓者，是攻责之事，故为“责群阴”，亦以责上公也。二十九年传曰：“封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。”是社为上公之神，尊于诸侯。故诸侯用币于社，请上公，亦所以请群阴，请令勿侵阳也。然伐鼓于社，云“责群阴”，用币于社，云“请上公”。社文是一，二注不同者，以天子之尊，无...
...断了，扑伏在箭囊上死了。 公孙圣 吴王夫差，杀其臣公孙圣而不以罪。后越伐吴，王败走，谓太宰嚭曰：“吾前杀公孙圣，投于胥山之下，今道由之。吾上畏苍天，下惭于地，吾举足而不能进，心不忍往。子试唱于前，若圣犹在，当有应声。”嚭乃登余杭之山，呼之曰：“公孙圣！”圣即从上应曰：“在。”三呼而三应。吴王大惧，仰天叹曰：“苍天乎，寡人岂可复归乎！”吴王遂死不返。（出《还冤...
...云：“盎，日光佛也。”先生弃官从盎游，盎以谓尽得我道。盎既隐去，不知其所终，而先生亦坐化。焚其衣，得舍利数升。我与先生之子昶游，故得此舍利四十八粒。盎与先生异迹极多，张安道作先生墓志，具载其事。昶今为大理寺丞，知藤州。元丰三年十一月十五日，以舍利授宝月大师之孙悟清，使持归本院供养。巴郡苏轼记。 北海十二石记 登州下临大海。目力所及，沙门、鼍矶、车牛、大竹、小...
硫黄 元是火之精． 朴硝 一见便相争． 水银 莫与砒相见． 野狼毒 最怕 密陀僧 ． 巴豆 性裂最为上．偏与 牵牛 不顺情． 丁香 莫与 郁金 见．牙硝难合 京三棱 ． 川乌草乌 不顺犀． 人参 又忌 五灵脂 ． 官桂 善能调冷气．若逢石脂便相欺．大凡修合看逆顺．炮 炙爆要精微．
【228】阳明病，下之，其外有热，手足温，不 结胸 ，心中懊憹，饥不能食，但头汗出者， 栀子豉汤 主之。 方在太阳八十九（方【34】）。 下伤中气，阳浮于表，故外有热而手足温。胃中空虚，客气动膈，故成结胸。义在结胸。今不成结胸，只觉心中懊憹，饥不能饮食者，膈下之阴与膈上之阳逼迫郁蒸，而生瘀浊故也。膈热熏腾，故头上汗出。此宜 栀子豉汤 ，吐瘀浊而清 烦热 也。...
...琴》诗以记梦异矣，复说偈言。 前梦后梦真是一，此幻彼幻非有二。正好长松水石间，更忆前生后生事。 东坡居士过龙光求大竹作肩舆得两竿时南华首座方受请为此山长老乃留一偈院中须其至授之以为他时语录中第一问 斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看。竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩。 南华长老宠示四颂事忙只还一偈 宿业相缠四十年，常行八棒十三禅。今著衲衣归玉局，可怜化作五通仙。
硫黄 元是火之精． 朴硝 一见便相争． 水银 莫与砒相见． 野狼毒 最怕 密陀僧 ． 巴豆 性裂最为上．偏与 牵牛 不顺情． 丁香 莫与 郁金 见．牙硝难合 京三棱 ． 川乌草乌 不顺犀． 人参 又忌 五灵脂 ． 官桂 善能调冷气．若逢石脂便相欺．大凡修合看逆顺．炮 炙爆要精微．
中药的禁忌内容较广，涉及配伍禁忌、妊娠禁忌、服食禁忌、病情禁忌、制剂禁忌等。 一、配伍禁忌 配伍禁忌，指某些药物在复方中禁止或不宜配合运用。早在《本经?序例》的“七情”中就有：“勿用相恶、相反者”的论述，这也是后世 配伍禁忌的基本依据。但相恶与相反所导致的后果并各有不同。相恶配伍只是降低药物的某些性能，有些药物通过减低其某些性能可以减轻或 消除它的副作用而更...
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