左手寸口．手太阳小肠．脉洪大而紧．（一云洪大而长．）为受盛之官．名受盛之府． 左手关上．足少阳胆．脉弦大而浮．（一云大而浮．一云乍数乍疏乍短乍长．一云乍大乍小乍短乍长．其与祟脉无异．何以区别．然两手三部皆然方为祟脉．今独左手关部如此．则谓之胆脉可也．）为中正之官．名清净之府．（一云中精之府）相火胆与风木肝合脉．急则为惊． 左手尺内．足太阳膀胱．脉洪滑而长．为...
左手寸口．手太阳小肠．脉洪大而紧．（一云洪大而长．）为受盛之官．名受盛之府． 左手关上．足少阳胆．脉弦大而浮．（一云大而浮．一云乍数乍疏乍短乍长．一云乍大乍小乍短乍长．其与祟脉无异．何以区别．然两手三部皆然方为祟脉．今独左手关部如此．则谓之胆脉可也．）为中正之官．名清净之府．（一云中精之府）相火胆与风木肝合脉．急则为惊． 左手尺内．足太阳膀胱．脉洪滑而长．为...
指心火。因心是所谓的“君主之官”，故名。
...谋虑的功能息息相关。谋虑是思维筹划，比较鉴别，分析推理的过程；决断则是对上述思维过程出现的多种可能性进行最后抉择。肝胆互为表里关系，肝为将军之官，主谋虑；胆为中正之官，主决断；决断来自谋虑，谋虑后必然决断，使决断中正不偏，恰到好处。故《素问·灵兰秘典论》说：“胆者，中正之官，决断出焉。” 在藏象学说中，胆具有二重性，既属于六腑，又属奇恒之腑。因为胆在形态上中...
气平．味苦．无毒．主心腹肠胃中结气．饮食 积聚 ．寒热邪气．推陈致新．久服轻身．明目益精． 柴胡 气平．禀天中正之气．味苦无毒．得地炎上之火味．胆者中正之官．相火之腑．所以独入足少阳胆经．气味轻升．阴中之阳．乃少阳也．其主心腹肠胃中结气者．心腹肠胃．五脏六腑也．脏府共十二经．凡十一脏皆取决于胆． 柴胡 轻清．升达胆气．胆气条达．则十一脏从之宣化．故心腹肠胃中...
气平．味苦．无毒．主心腹肠胃中结气．饮食 积聚 ．寒热邪气．推陈致新．久服轻身．明目益精． 柴胡 气平．禀天中正之气．味苦无毒．得地炎上之火味．胆者中正之官．相火之腑．所以独入足少阳胆经．气味轻升．阴中之阳．乃少阳也．其主心腹肠胃中结气者．心腹肠胃．五脏六腑也．脏府共十二经．凡十一脏皆取决于胆． 柴胡 轻清．升达胆气．胆气条达．则十一脏从之宣化．故心腹肠胃中...
气平．味苦．无毒．主心腹肠胃中结气．饮食 积聚 ．寒热邪气．推陈致新．久服轻身．明目益精． 柴胡 气平．禀天中正之气．味苦无毒．得地炎上之火味．胆者中正之官．相火之腑．所以独入足少阳胆经．气味轻升．阴中之阳．乃少阳也．其主心腹肠胃中结气者．心腹肠胃．五脏六腑也．脏府共十二经．凡十一脏皆取决于胆． 柴胡 轻清．升达胆气．胆气条达．则十一脏从之宣化．故心腹肠胃中...
气平．味苦．无毒．主心腹肠胃中结气．饮食 积聚 ．寒热邪气．推陈致新．久服轻身．明目益精． 柴胡 气平．禀天中正之气．味苦无毒．得地炎上之火味．胆者中正之官．相火之腑．所以独入足少阳胆经．气味轻升．阴中之阳．乃少阳也．其主心腹肠胃中结气者．心腹肠胃．五脏六腑也．脏府共十二经．凡十一脏皆取决于胆． 柴胡 轻清．升达胆气．胆气条达．则十一脏从之宣化．故心腹肠胃中...
经义 心者，君主之官，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。 小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。 ○心者，生之本，神之变也；其华在面...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。