中恶者，卒急手足厥冷，头面青黑，错言妄语，多恐见鬼，口噤牙紧，心腹刺痛，闷乱欲死是也。其脉紧细而微者可治。紧大而浮者必危。更有卒死者，亦中恶类也。凡人志弱神怯，则精神失守，乘年之衰，逢月之空，失时之和，谓之三虚，忤逆邪恶贼风等邪乘虚而入，致令阴气偏竭于内，阳气阻隔于外，二气壅闷不得升降，心腹暴痛，阳气散乱，而不知人，气若远则复生，气不远则卒死。
破棺散 治魇卒死，一切暴绝横死，心头微温者并效。 半夏 （一味，汤泡去滑） 为细末，每用豆许，芦管吹入鼻中。 朱雄散 治中恶。或暮夜登厕，或出郊野，或入空房，或游戏人所不到之处，忽见鬼物，鼻口吸着毒瓦斯，蓦然倒地，四肢厥冷，两手握拳，口鼻血出，性命逡巡，须臾不救，此症与尸厥相同。如心腹暖，切不可移动，将人围绕，打鼓焚香，候醒方可移归，移场则不可救矣。 大 朱...
将两手中指对合，以绳缚定，用艾圆灸两指，三五灸即愈。凡灸取寸法，量男左女右，手中指中一节横纹处为一寸。（《程氏即得方》）
妊娠忽然心腹刺病，闷绝欲死者，谓之中恶，即俗谓 肠痧是也。盖因血气不和，精神 衰弱 ，邪毒之气得以中之。孕妇病此，亦致损胎。薛氏云∶此症当调补正气为善。用金银藤一味，煎汤饮之。 《 济阴纲目 》内用散滞汤治之，又煮艾方，治正中恶极妙。 妊娠盛暑时， 中暑 热之毒，其症 发热 而渴，自汗，精神昏愦，四肢倦怠，少气，清暑 和胎饮 主之。 妊娠中湿，或因早行，感雾...
陶经隐居云：中恶卒死者，皆脏气被壅，致令内外隔绝所致也，神仙有开五窍以救卒死中恶之方五首，录如左： 点眼以通肝气： 治跌仆，[既月]腰，挫闪，气血着滞，作痛一处，不可欠伸、动转方： 矾石 烧赤，取凉冷，研为细粉。每用少许，以酢蘸，点目大眦，痛在左则点右眦，痛在右则点左眦，当大痒，螯泪大出则愈。 吹鼻以通肺气： 治诸凡卒死，息闭不通者，皆可用此法活之。 皂角 ...
陶经隐居云：中恶卒死者，皆脏气被壅，致令内外隔绝所致也，神仙有开五窍以救卒死中恶之方五首，录如左： 点眼以通肝气： 治跌仆，[既月]腰，挫闪，气血着滞，作痛一处，不可欠伸、动转方： 矾石 烧赤，取凉冷，研为细粉。每用少许，以酢蘸，点目大眦，痛在左则点右眦，痛在右则点左眦，当大痒，螯泪大出则愈。 吹鼻以通肺气： 治诸凡卒死，息闭不通者，皆可用此法活之。 皂角 ...
陶经隐居云：中恶卒死者，皆脏气被壅，致令内外隔绝所致也，神仙有开五窍以救卒死中恶之方五首，录如左： 点眼以通肝气： 治跌仆，[既月]腰，挫闪，气血着滞，作痛一处，不可欠伸、动转方： 矾石 烧赤，取凉冷，研为细粉。每用少许，以酢蘸，点目大眦，痛在左则点右眦，痛在右则点左眦，当大痒，螯泪大出则愈。 吹鼻以通肺气： 治诸凡卒死，息闭不通者，皆可用此法活之。 皂角 ...
《养生方导引法》云∶拘魂门，制魄户，名曰握固法。屈大拇指着四小指内抱之，积习不止，眠时亦不复开，令人不魇魅。 又云∶人魇勿然明唤之，魇死不疑，暗唤之，唯好得远唤，亦不得近而急唤，亦喜失魂
病者卒心 腹胀 满，吐利不行，如干 霍乱 状，世所谓冲恶是也。由 人精 神不全，心志多恐，遂为邪鬼所击，或复附着，沉沉默默，寝言谵语，诽谤骂詈，讦露人事，不避讥嫌，口中好言未然祸福，及至其时，毫发无失；人有起心，已知其肇，登高涉险，如履平地；或悲泣 呻吟 ，不欲见人，其状万端，如醉如狂，不可概举。此皆鬼神及诸精魅附着惑人，或复触犯忌讳， 土地 神灵，为其所作
病者卒心 腹胀 满，吐利不行，如干 霍乱 状，世所谓冲恶是也。由 人精 神不全，心志多恐，遂为邪鬼所击，或复附着，沉沉默默，寝言谵语，诽谤骂詈，讦露人事，不避讥嫌，口中好言未然祸福，及至其时，毫发无失；人有起心，已知其肇，登高涉险，如履平地；或悲泣 呻吟 ，不欲见人，其状万端，如醉如狂，不可概举。此皆鬼神及诸精魅附着惑人，或复触犯忌讳， 土地 神灵，为其所作
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