...隐恶扬善，执两用中。 既是不偏不倚、无过无不及的中庸之道，又是杰出的领导艺术。 要真正做到，当然得有非同一般的大智慧。 困难之一在于，要做到执两用中，不仅要有对于中庸之道的自觉意识，而且得有丰富的经验和过人的识见。 困难之二在于，要做到...
...钻牛角尖，行为怪诞，这些出风头、走极端欺世盗名的搞法根本不合中庸之道的规范，自然是圣人所不齿的。 找到正确的道路，走到一半又停止了下来，这也是圣人所不欣赏的。 唯有正道直行，一条大路走到底，这才是圣人所赞赏并身体力行的。 所以，“路漫漫其...
...苏永泉的诊所以按摩为主，专治小儿病，与山西省某著名大医院一街之隔。 笔者进去得有些贸然，不开口，先四下里瞧。诊所里挺热闹：10平方米见方的陋室中，或坐或卧着5个幼儿，周围坐的全是家长。两名妇女（他的徒弟）正在给孩子们按摩腹部。孩子们都很...
...国语辞典 掌握過與不及的兩面情況，而取其中道。語本禮記．中庸：「執其兩端，用其中於民。」意謂處理事物應不偏不倚，謹守中庸之道而不趨極端。...
...木盆中时，我仿佛用我幼小的身体触及到一种肉体的权利：它就是沐浴权，一种用盆用水用香皂用静寂时光，交织一体的权利。 即使是流放也无法消解这种人生权利；即使是把这个女人抛在这片荒凉、靠近山坡的荒地上也无法使这个女人失去她的沐浴权。这就是人性，...
...译文 孔子说：“颜回就是这样一个人，他选择了中庸之道，得到了它的好处，就牢牢地把它放在心上，再也不让它失去。”注释 （1）回：指孔子的学生颜回。 （2）拳拳服膺：牢牢地放在心上。拳拳，牢握但不舍的样子，引申为恳切。服，著，放置。膺，胸口。...
...法家对人性作出了“恶”的假定，并因之而提出“崇贤尚才”的主张。主张用积极、斗争的方式来促进社会的改良。他们高扬了人类的能创精神，为先秦社会的发展发挥了良好的积极作用。 与之相反，老子认为人的本性是善良的纯真的。而种种人类丑恶行为，则应当是...
...学道者致虚极，守静笃，听其自然，岂肯劳心为是耶？”木兰唯唯而退。 又一日，铁冠谓木兰曰：“性命二字，各有天人之别。欲修天性，先化人性，欲立天命，先立人命。所谓人性者，气质之性也。气质性化，而天性可全。人命者，血气之命也。血气坚固，而天命可保。...
...圣人察阴阳之宜，辨万物之利以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。” 中医认为，日月变化、四季更替、晨暮昼夜对人体气血阴阳的运行都有很大的影响。 2、形神合一预防观：形与神的统一，是尽享天年的关键。精、气、神为人体三宝，故一要调养心神，二要调[1...
...真阴者也。阴阳不调，随天气之变动，彼自行其阴阳之正令，故能不变耳。大挠曰：彼变动者何以治之?岐伯曰：有余者泻之，不足者补之，郁则达之，热则寒之，寒则温之，如此而已。陈士铎曰：天人合一，安能变乎。说得合一之旨。...
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