中医理论体系不是科学，与现代科学思想、方法、理论、体系格格不入，应该彻底地否定、抛弃。中医只是中国传统文化中的一小部分，并不能代表中国传统文化，所以反对中医并不等于反对中国传统文化。否定中医的科学价值，并不等于否定中医的文化价值。 和所有在中国大陆长大的人一样，我小时候也是看过中医、喝过中药的。我很清楚地记得我最后一次看中医的情形。那大概是我上高一的时候，不...
中医论著作为中国传统文化的一部分 ,是在中国传统文化的母体中孕育发展起来的。因此 ,中国传统文化的许多特点 ,深深地融合在其内容中。现综合起来 ,其传统文化特点有以下几种。1、 民族文化特点1 .1 《周易》文化中医论着在中国文化的土壤里孕育形成并经数千年而不衰 ,是光辉依旧的中华文化瑰宝中极重要的组成部分。中华文化 ,肇始于《易》。《周易》是我国哲学、自然...
...美妙的曲子，就好比“ 桂枝汤 ”药方，里面没有一味治 感冒 的药，可是把它们放在一起就可以把感冒给治好了，这就是因为它配伍精准，非常和谐。 中医认为，人和万物都得天地一气而生，但人得天地之全性，草木得天地之偏性，人得病就是人体气机出现了偏盛偏衰的情形，所以要借药物之偏性来调整人体的盛衰。古人云“物以类聚，人以群分”，所以中医用药是按草根树皮昆虫土石的形色气味...
...到整个生态环境。因为中药要想国际化，必须保证中药材的质量，农残量要符合要求，这就要求首先在种植环节上规范。其次要提高制剂的水平。同时，要理顺中医药管理的体制，国家如果要成立专门的中医药监部门，就要赋予其相应的权限，切实起到作用。 记者：您经常强调文化对中药国际化的作用，您认为在文化培养方面，我们主要有哪些工作要做？ 郑继宇：我认为，中药的发展现状是中国人的悲...
□ 柳长华 中国中医科学院中国医史文献研究所 编者按： 保护非物质遗产是人类社会进入二十一世纪以来提出的重大战略问题，关系到人类可持续发展，受到国际社会的广泛关注。2005年以来，国家中医药管理局主持开展了中医非物质文化遗产保护工作，各级各地积极响应，取得了积极的进展，但是作为一种新事物的出现，社会公众对于什么是非物质文化遗产，中医为什么属于非物质文化遗产，...
本报记者徐再杰报道 昨天下午，由深圳市卫生局、文化局、深圳市非物质文化遗产保护中心主办的平乐郭氏正骨医术高层论坛在深召开，自国家中医药管理局、广东省文化厅以及深圳文化、卫生系统的相关负责人和专家、学者参加了论坛。深圳平乐骨伤科医院院长黄明臣从国家中医药管理局中医非物质文化遗产中心办公室主任柳长华手里接过了“国家级非物质文化遗产”的牌匾，这意味着“平乐郭氏正骨...
近年来，“养生热潮”一波接一波，“养生明星”层出不穷，五花八门的养生书籍占据畅销书排行榜的前列，其中尤以“中医养生”最受瞩目。 随着“张悟本事件”的迷雾散去，一批所谓的养生专家、养生疗法纷纷受到质疑，进而有人对中医也提出了疑问：中医到底有没有用？中医是不是说不清道不明的玄学？ 今年73岁的全国著名中医学家施杞教授在接受《解放周末》专访时指出，那些打着中医旗号...
中医学认为，人一方面是大自然的产物，人在气交之中，人是在风、寒、暑、湿、燥、火等气候的这种变化中，完成他生长壮老已的过程的；另一方面，中医更强调人是社会的人，他具有完备的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。 中医学认为，人一方面是大自然的产物，人在气交之中，人是在风、寒、暑、湿、燥、火等气候的这种变化中，完成他生长壮老已的过程的；另一方面，中医更强调人是社会的人，他...
千年辉煌，百年变迁。一面是灿烂的历史和诱人的前景，另一面则是严峻而残酷的现实。中医药在现代西方科技文明的强烈冲击下，正经历着难以言喻的“痛并快乐着”，虽然不时被罩上“时尚的现代外衣”，却仍然难掩“学术肉身”的不适 和阵 阵伤痛，更难安抚“学术心灵”的失落和片片迷茫。这种五彩缤纷中夹杂着令人酸楚的状态，使很多人在兴奋之余又茫然不知所措，在忧伤之后仍不明路在何方...
昨日下午，福田会堂座无虚席，一场由深圳弘法寺方丈印顺法师和太美科技总裁梁冬之间的“师徒对话”，以“和谐社会、和顺人生，以及博大精深的中医药文化”为主题，赢得了观众的掌声。 据了解，这是“和顺坛”名人名家中医药文化讲坛系列活动的第二次讲座。该系列活动由福田区政府、市关爱办主办，深圳报业集团、深圳广电集团、福田区文产办、福田区卫生局、深圳市和顺堂医药有限公司承办...
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