...过程的倾向性。现代 生物学 研究认为。人具有根本的区别于其他动物的共性，同时在人类群体中也普遍存在着个体差异，这种个体差异的研究完全支持了 中医 的体质学说。 中医的体质概念与人们常说的气质不同。所谓气质，是指人体在先后天因素影响下形成的精神面貌、性格、行为等心理功能的、即神的特征，而体质是形与神的综合反映。因此，二者有着不可分割的内在联系，但体质可以包括气...
...故逆夏气，则太阳之令不长，而心虚内洞，诸阳之病生矣。） 逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。 （秋令属金，肺与大肠应之。藏气法时论曰∶肺主秋，手太阴阳明主治。故逆秋气，则太阴之令不收、而肺热叶焦，为胀满也。） 逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。 （冬令属水，肾与膀胱应之。藏气法时论曰∶肾主冬，足少阴太阳主治。故逆冬气，则少阴之令不藏，而肾气独沉。藏者藏于中，沉者沉于下...
经络学说是祖国医学的基础理论之一，是在长期的临床实践中，逐渐总结、积累、归纳、升华而成的系统理论，对指导临床工作具有重要意义。 经络具有沟通上下表里、联系脏腑器官与通行气血的功能。《内经》认为：十二经脉“内属于脏腑，外络肢节”，具有“行气血而营阴阳，儒筋骨，利骨节”的生理功能。《内经》又认为：邪气侵袭人体，“必先舍于 皮毛 ，留而不去，才舍于孙脉；留而不去，...
...与小肠互为表里。 心主血脉包括主血和主脉两个方面。全身的血液都在脉中运行，依赖于心脏的搏动而输送到全身，发挥其濡养的作用。心脏的正常搏动，在中医学理论中认为主要依赖于心气。心气旺盛，才能维持血液在脉内正常地运行，周流不息，营养全身。心气不足，可引起心血管系统的诸多病变。 心主神志。在中医学理论中，神有广义和狭义之分。广义之神，是指整个人体生命活动的外在表现。...
中医理论认为天人合一，即人体与大自然是一个息息相关、充满联系、密不可分的整体。正常状态下，人体的动态变化规律必须与大自然的变化规律相一致和同步。 立秋的到来，标志着秋天的开始，气温将逐渐转凉。在我国北方很多地方有“春捂秋冻”的说法，意思是春天穿衣服要尽量保暖，而秋天呢，则在一定程度上要挨些冻，只有这样才能对身体有好处。但对许多人来说，这“春捂”似乎还容易理解...
“一是之学说” 我从《学灯》上看见驳吴宓君《新文化运动之反应》〔２〕这一篇文章之后，才去寻《中华新报》〔３〕来看他的原文。 那是一篇浩浩洋洋的长文，该有一万多字罢，——而且还有作者吴宓君的照相。记者又在论前介绍说，“泾阳吴宓君美国哈佛大学硕士现为国立东南大学西洋文学教授君既精通西方文学得其神髓而国学复涵养甚深近主撰学衡杂志以提倡实学为任时论崇之”。 但这篇大...
...人之形体，有长短肥瘦大小不同；天之四时，有寒暑温凉不一。故凡刺此者，必用人之形，因天之序，以为针之多少高下耳。） 帝曰∶血气以并，病形以成，阴阳相倾，补泻奈何？岐伯曰∶泻实者气盛乃内针，针与气俱内，以开其门如利其户，针与气俱出，精气不伤，邪气乃下，外门不闭，以出其疾，摇大其道如利其路，是为大泻，必切而出，大气乃屈。 （气盛乃内针者，因病患之吸气而入针也。针与...
早在古希腊，希波克拉底对 衰老 问题就作过研究。自十九世纪以来，至今已有数以百计的学说，但衰老之谜至今仍未完全解开。近年来，随着科学技术的发展，尤其是 免疫学 、 分子 生物学 、 蛋白质 化学 的飞速发展及其测试手段的现代化，使 抗衰老 有关学说探讨进入一个的阶段，提出很多理论学说，下面仅例举其中主要11种。 1、 中枢神经系统 功能减退学说 人的 大脑 ...
维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。 “米扎吉”学说，即气质学说。“气质，系指火、气、水、土四大物质最小分段属性的相互影响下产生的新的属性。所谓的某一种气质，由某一种四大物质的属性偏盛所决定。它不但指人的生理、心理等的特征属性，而且指世上万物(植物、动物、矿物)特点属性的总称。它分为寒、热、湿...
... 酸枣仁 、 柏子仁 均能安神治失眠。但珍珠母偏用于心肝阴虚，心经有热的失眠；远志偏用于心肾不交，痰阻心窍的失眠， 夜交藤 偏用于肝肾不足，阴阳失调的失眠， 酸枣 仁偏用于肝胆 血虚 的失眠， 柏子仁 偏用于心血不足的失眠。 珍珠母、 石决明 均有潜阳的作用，但珍珠母偏降心火，石 决明 偏降 肝火 。心经神志病常用珍珠母，旰经阳亢病常用 石决明 。 龙齿 长...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。