...生之来，即有生之初也。阴阳二气各有其精；精者即天一生水，地六成之，为五行之最初，故万物初生，其来皆水。《易》曰男女媾精，万物化生是也），两精相搏谓之神（两精者，阴阳也。相搏者，交媾也。《易》曰∶天数五，地数五，五位相得而各有合。周子曰∶二五之精，妙合而凝，即两精相搏也。神者，至灵至变，无形无象，奈何得之精搏之后乎？《天元纪大论》曰∶阴阳不测之谓神。《易》曰，...
...生之来，即有生之初也。阴阳二气各有其精；精者即天一生水，地六成之，为五行之最初，故万物初生，其来皆水。《易》曰男女媾精，万物化生是也），两精相搏谓之神（两精者，阴阳也。相搏者，交媾也。《易》曰∶天数五，地数五，五位相得而各有合。周子曰∶二五之精，妙合而凝，即两精相搏也。神者，至灵至变，无形无象，奈何得之精搏之后乎？《天元纪大论》曰∶阴阳不测之谓神。《易》曰，...
...生之来，即有生之初也。阴阳二气各有其精；精者即天一生水，地六成之，为五行之最初，故万物初生，其来皆水。《易》曰男女媾精，万物化生是也），两精相搏谓之神（两精者，阴阳也。相搏者，交媾也。《易》曰∶天数五，地数五，五位相得而各有合。周子曰∶二五之精，妙合而凝，即两精相搏也。神者，至灵至变，无形无象，奈何得之精搏之后乎？《天元纪大论》曰∶阴阳不测之谓神。《易》曰，...
或问∶腿股忽然赤肿，何如？ 曰∶此名腿 游风 ，风热相搏而然。属足太阳经，宜砭出恶血，服 防风通圣散 去 白术 ，加 黄柏 、 牛膝 、 防己 主之。
痰癖者，由饮水未散，在于胸腑之间，因遇寒热之气相搏，沉滞而成痰也。痰又停聚流移于胁肋之间，有时而痛，即谓之痰癖。
热结膀胱指的 伤寒 太阳病不解，化热入里，邪热循经脉与血气相搏，结于膀胱。 【热结膀胱】 膀胱位于下焦，为足太阳经之府。若伤寒太阳病不解，化热入里，邪热循经脉与血气相搏，结于膀胱，出现下腹部硬满、拘急不舒、 发热 而不 恶寒 、神志如狂等症，称为热结膀胱。
夜啼者，有阴阳二证。阴者脏冷也。夜则阴盛，与冷相搏，脏气交击，故作痛而啼。阳者脏热，夜则阳衰，与脏热交击，亦作痛而啼也。
①病状名。肢体动摇 颤抖 之状。《素问·阴阳应象大论》：“风胜则动。” ②脉象名。《 伤寒论 ·辨脉法》：“阴阳相搏名曰动。”参动脉条。
病证名。即妊娠 腹痛 。《 诸病源候论 》卷四十二：“妊娠 小腹痛 者，由胞络宿有冷，而妊娠血不通，冷血相搏，故痛也。”详妊娠腹痛条。
病证名。系指气轮肿胀若鱼脬的病证。见《 张氏医通 》卷八。本病多由金火相搏所致。治宜清泻肺热，方用 泻肺汤 加减。参见状如鱼胞条。
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