...王法房室金刃虫兽而生．为不内外因．所谓病之由也．人于此慎养．不令邪风异气干忤经络．则无病．适入经络．未入脏腑．可汗吐或和解而愈．所谓医治之也．此应前内因一段．若风气外侵四肢．将及九窍．即吐纳导引以行其气．针灸膏摩以逐其邪．则重滞通快．而闭塞...
...皮肤皆寒，则腠理致密，卫气略无伸舒，而内积于荣分，津液隐为所销，内热有太盛欲焚之虑矣。人身八万四千毛孔，皆气所出入之道也；气不出入，则必内郁。西医谓人身有炭气、有养气之分。养气即平气也。炭气即郁浊之毒瓦斯也。冬伤于寒，束住卫气，郁而不舒，则为...
...不即名而就实，名不即物而履真。然则真谛独静于名教之外，岂曰文言之能辩哉？ 然不能杜默，聊复厝言以拟之。试论之曰：《摩诃衍论》云：诸法亦非相，亦非无相。《中论》云，诸法不有不无者，第一真谛也。寻夫不有不无者，岂谓涤除万物，杜塞视听，寂廖虚豁，...
...经云．汗之则疮已．言疮之邪自外而入．脉必浮数而实．在表故当汗之．邪从汗出．毒自消散．又恐邪之入里．即内托之意也．如内之外者．因七情所得．脉必沉数而实．当先疏其内．以绝其源．不令外出是也．不内外因者．是跌仆打压．火烧汤烫等疮．宜和其荣卫．调...
...经云．汗之则疮已．言疮之邪自外而入．脉必浮数而实．在表故当汗之．邪从汗出．毒自消散．又恐邪之入里．即内托之意也．如内之外者．因七情所得．脉必沉数而实．当先疏其内．以绝其源．不令外出是也．不内外因者．是跌仆打压．火烧汤烫等疮．宜和其荣卫．调...
...菀陈 ，开鬼门，洁净府。此因气拒于内，形施于外，形不与衣相保，表里俱病，故兼用发汗利小便二法也。《评热论》曰∶有病肾水者，面 庞然壅，害于言，虚不当刺，名曰风水。又曰∶肝肾并浮为风水。夫肝火曰雷火，肾火曰龙火，肝肾之脉本沉，今并浮则雷火动而...
...（附破伤风）经云。肝脉转坚而长。色不青。当病坠若转。因血在胁下。令人呕逆。金匮云。寸口脉浮。微而涩。当亡血。若汗出者。当身有疮。被刀斧所伤。亡血故也。脉经云。金疮出血太多。脉虚细者生。数实大者死。金疮出血。脉沉小者生。浮大者死。斫刺出血...
...用心省真，谓用心太过，省其真气也。省，即损字，犹邪即斜字。思虑不节，则心之真阴为其所耗。心为十二官之主，而脾者孤脏，以灌四旁者也。主不明则十二官危，脾有病则五脏不安。《脉经》有曰∶忧愁思虑伤于心者，其脉必弦。故太阴脏搏者，因用心以省其真，...
...小便多者．此为瘀血．必致发狂．宜桃仁承气汤．甚者抵当丸．取尽黑色为度也．又少阴脉沉细．手足冷．或时烦躁作渴．欲漱水不欲咽者．宜四逆汤主之．又下利厥逆．无脉干呕、烦渴、欲漱水不欲咽．宜白虎加猪胆汁人尿主之．及唇时不欲咽者．宜理中汤加乌梅主之．...
...1.尾部痛 视病因不同，其疼痛性质差别较大，轻者隐痛，重者灼痛，并可向骶部放射;压痛多较明显。 2.异物感 常感臀沟内似夹着异物样的难受及不愉快感。 3.感觉障碍 检查时可发现尾骨肛门处皮肤有感觉过敏或感觉减退等，但完全消失者少见。 1....
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