...青，肌肉削甚，诊其脉，左寸沉弱，关尺弦细，右寸略滑，据此必肺经有浊痰，肝经有瘀血，总由酒后竭力纵欲，淫火交煽，精离故道，不识澄心，调气摄精归沅之法，以致凝滞经络，流于溺道，故新血行至，被阻塞而成淋浊也。三五日一至者，科盈满溢故耳。先与丹参加...
...春夏死．青色见人中者．肝有病．入目者．秋死．黑色见颧上者．肾有病．入耳者．六月死．赤色见颐者．心有病．入口者．冬死．盖以五脏五色．各入本脏门户．至被克之时为死期．脉诀四句分作二处．本论一理．今移相附．添赤去起以备五色脉．改兼为穿．以明色入门...
...濒湖脉学》克服了《脉经》深奥的缺点，又吸收了《脉诀》通俗化的长处，使脉学朝着正确的道路发展，《濒湖脉学》是脉学发展史上新的里程碑。 对于《濒湖脉学》的评价，《四库全书总目提要》说：“《濒湖脉学》一卷。明·李时珍撰，宋人剽劫王叔和《脉经》，...
...賊發。言輕謀泄，菑必及於身；故曰毒而無怒，怨而無言，欲而無謀。「大揆度儀，若覺臥，若晦明」，言淵色以自詰也，靜默以審慮，依賢可用也。仁良既明，通於可不利害之理，循發蒙也。故曰，若覺臥，若晦明，若敖之在堯也。「毋訪于佞」，言毋用佞人也，用佞人，...
...其所胜之时病．又谓五脏之色．在旺时见者．春苍．夏赤．长夏黄．秋白．冬黑．所主外荣之常者．白当肺当皮．赤当心当脉．黄当脾当肉．青当肝当筋．黑当肾当骨．五色微诊．可以目察．能合脉色．可以万全．其内经之言如此．斯论殆将本于是之节文也．问曰．有未至...
...涌泉．病进而色弊．绵绵其去如悬绝者死．脉忽去忽来．暂止复来者死．脉中侈者死．脉分绝者死．三部脉如釜中汤沸．朝得暮死．半夜得．日中死．日中得．夜半死．九候之脉皆沉细悬绝者为阴．主冬．故以夜半死盛躁喘数者为阳．主夏．故以日中死．寒热病者以平旦死．...
...（按伤寒论每篇首。冠以辨字。今要略无之者。盖后人所删也。外台疗疟方。引张仲景伤寒论。每条首。有辨疟病。辨疟脉等字。亦足以证。）论十三首（三。当作五。） 脉证三条（诸本。作二条。宜从。）问曰。上工治未病。何也。〔徐〕医中有大关目不可专指一...
...国语辞典 相互對答。 兒女英雄傳．第十七回：「何況是兩個有心的裝作個無心的，彼此一答一合說話。」...
...顔气也。从人从卪。凡色之屬皆从色。𢒸，古文。所力切 (色) 顏气也顏者兩眉之閒也心達於气。气達於眉閒是之謂色。顏气與心若合符卪。故其字从人卪。記曰。孝子之有深愛者、必有和气。有和气者必有愉色。有愉色者、必有婉容、又曰。戎容。盛氣闐實陽休...
...方解』以桂枝汤五合解之者，溶化也。令得一升，谓以乌头所煎之蜜五合，加桂枝汤五合溶化，令得一升也。不知，不效也；又不知，又不效也；其知者，已效也。如醉状，外寒方散。得吐者，内寒已伸，故为中病也。问曰∶人病有宿食，何以别之？师曰∶寸口脉浮而大，...
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