...法），具体如下：（一）寸口诊法寸口诊法胎孕于《内经》的诊“寸口”，《难经》在《内经》基础上，将寸口分为寸、关、尺三部以内应脏腑，而成为如今的寸口脉法。寸口又名脉口，是手太阴肺经经气流经之地，手太阴肺经朝百脉，故寸口为“脉之大会”（《难经》）...
...“阴阳风雨晦明”等六气致病理论，是中医病因学的开端。 3．《黄帝内经》记载血流：“流行不止，环思不休”，比英国人于公元1628年发现血循环约早两年。 4．西汉名医淳于意（公元前215年至公元前150年）所写的25例医案，是最早的病史。最早的...
...唐代医学家（710-805年）。履贯欠详，号启玄子，或作启元子。自幼喜好经方及养生，亦仰慕医道。于宝应年间（762-763年）任太仆令，人称“王太仆”。好研《黄帝内经》，尤以对《素问》更有深研，以当时所见之《素问》篇帙不全，没有完本；所得...
...方法，其中《刚比迪萨嫡巴尼》云：导致人类疾病发生的原因有四，1．“嘎麻”（先天所致）；2．“基达”（情志所致）；3．“乌嘟”（自然、季节、环境变化所致）；4．“啊哈腊”（饮食内伤所致）。 《刚比迪萨沙可菊哈》一书中讲述了有似中医看舌象诊病的...
...），字守真，金代河间府人，后人习称“刘河间”。他从25岁起开始研读《黄帝内经》，“日夜不辍，殆至六旬”。其学术贡献最突出的是对火热病机加以演绎发挥，形成“六气皆从火化”、“五志过极皆为热病”的著名论点，这些研究均来源于《黄帝内经》“病机十九...
...，“清阳为天，浊阴为地”，“天地者，万物之上下也”，都指的是立足于大地、遥望于无际的星空这一广阔无垠的空间。 其二即《五运行大论》与《气交变大论》所言之天地。《内经》认为，“天至广不可度，地至大不可量”（《六节藏象论》）。所谓“天之道也，如...
...旨酒：（禹乃夏朝帝王）”。 2、杜康酿酒 另一则传说认为酿酒始于杜康（亦为夏朝时代的人）。东汉《说文解字》中解释“酒”字的条目中有：“杜康作秫酒。”《世本》也有同样的说法。 3、酿酒始于黄帝时期 另一种传说则表明在黄帝时代人们就已开始酿酒。...
...“一体堂宅仁医会”--我国最早的医学协会 《敖氏伤寒金镜录》—世界最早舌诊专著 《导引图》世界最早的导引图谱 《格致余论》--我国最早的医话专著 《行气玉佩铭》--现存最早的气功的记载 《黄帝内经》--最早中医的理论典籍 《经效产宝》—...
...方法即诊察的技法。从《内经》主要仍是遍诊法以及在诊寸口脉口时有时是与人迎对比，有时是与诊尺对比（诊足是诊尺之皮肤不是后世的尺脉），从寸口脉不分三关的情况看。 《内经》脉法的具体内容，大致包括方法、部位、脉象、主病等几个部分，分述如下： 一...
...□ 郭岚 汤琪 王平 湖北中医药大学老年医学研究所 《内经》强调，人们生活的社会环境良好，生活俭朴安定、家庭邻里和睦、德行仁慈宽厚，懂得顺应自然而养生，才能够真正实现健康长寿。 《素问·移精变气论》曰：“往古人居禽兽之间……内无眷慕之累，...
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