...而下闭谷道．为便难为两 疼痛．然其寒不从外入．而从下上．则病自内生．所谓肾虚则寒动于中也．故不当散而当温．〔程〕若寒实．则用后条温药下之也．病者腹满．按之不痛为虚．痛者为实．可下之．舌黄未下者．下之黄自去．（玉函病者．作伤寒．去下．有宜大...
...又需桂以蒸动其津。则渴者自不渴矣。后人不达此义。每用五苓治阴虚泉竭之证。重涸其水。发热发渴。势必转加。岂方之咎欤。况有去桂而用四苓者。曷知此方全赖桂之辛温。则术不至壅满。用方者当须识此。无愧圣贤一脉。猪苓汤（玉函） 治渴欲饮水。小便不利。及...
...而生．若误以为阳明热湿发黄下之．虽腹满暂减．顷复如故．所以然者．脉迟寒故也．此发明欲作谷疸属脾阴寒化．而不可下者也．张氏伤寒心印云．按金匮谷疸有二证．此则虚寒而冷HT者也．伤寒缵论云．脉迟胃虚．下之无益．则发汗利小便之法．用之无益．惟当用和...
...．大明云．通九窍．利百脉．寇宗 云．生则微凉．炙则温．盖四逆汤之治逆冷．复脉汤之复失脉．功 在乎甘草．伤寒类要．伤寒心悸脉结代者．甘草二两．水三升．煮一半．服七合．日一服．此单甘草汤．其义可知耳．肘后獭肝散 治冷劳．又主鬼疰一门相染．獭肝一...
...顾秀野、沈归愚、李客山诸君，相与结城南之社，其诗采入《国朝别裁集》，为时所诵集者已久。于星门陈子处借校，讹正补缺，名之曰《金匮翼》，窃仿《伤寒附翼》之义。夫科举之学，揣摩家犹曰中式，况于病乎。则是书为《金匮》羽翼，而先生为仲圣功臣矣。是为序...
...。《史记。老子韩非列传》中说他原来信奉道家思想，后来分化出来，成为法家。他的著作《申子》原来有两篇，《汉书。艺文志》中说是六篇。清朝时，马国翰的《玉函山房辑佚书》有《申子》的辑本，但不是原貌了。现只在《群书治要》第三十六卷所引《大体篇》和...
...仲景立方之祖，医中之圣。所着《伤寒》、《金匮》诸书，打开屯蒙，学人当奉为金科玉律，后起诸贤不可相提并论。所谓四大家者，乃刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪也。就四家而论，刘张二家，善攻善散，即邪去则正安之义。但用药太峻，虽有独到处，亦未免有偏...
...。盖其肺枯竭干燥。何由而得润。所以难愈。问曰。病咳逆。何以知此为肺痈。（风则之则。原本无之。辑义偶衍。宜删。）按此条。列呼吸不利。咳口干等候。就风与热。以为分别。然大旨不过云风壅酿热。以为此病耳。又按热过于荣。热之所过。两过字。注未了。当读...
...王叔和之次仲景论也，有义有例，各以类从，无可议者。成氏即用其本，故与《玉函经》次同。其六经六篇，又与《千金翼》次同。由晋而唐而宋，即此本、即此次也。何自明以来，诸家竟以颠倒移易为能哉？夫成氏至八十岁始注此书，则见闻广、阅历深，宜其辨别之精...
...《颅囟经》系儿科著作，不著撰人。《宋史·方伎传》及《艺文志》始载《师巫颅囟经》。一般认为该书系唐末宋初人托名师巫的作品。明代以后散佚。现所见《颅囟经》多以清代修《四库全书》时从《永乐大典》辑出本为祖本。现存版本主要有《四库全书》辑本2卷，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
