1、上贤:文王问太公曰：“ 王人者，何上何下？何取何去？何禁何止？” 太公曰：“王人者，上贤，下不肖；取诚信，去诈伪；禁暴乱，止奢侈。故王人者有六贼七害。” 2、上贤:文王曰：“愿闻其道。” 太公曰：“夫六贼者：一曰：臣有大作宫室池榭、游观倡乐者，伤王之德。 二曰：民有不事农桑、任气游侠、犯历法禁、不从吏教者，伤王之化。 三曰：臣有结朋党、蔽贤智、鄣主明者，
1、临境:武王问太公曰：“吾与敌人临境相拒，彼可以来，我可以往，陈皆坚固，莫敢先举。我欲往而袭之，彼亦可来。为之奈何？” 太公曰：“分兵三处。令我前军，深沟增垒而无出，列旌旗，击鼙鼓，完为守备；令我后军，多积粮食；无使敌人知我意。发我锐士，潜袭其中，击其不意，攻其无备。敌人不知我情，则止不来矣。” 2、临境:武王曰：“敌人知我之情，通我之谋，动而得我事。其锐
守国:文王问太公曰：“守国奈何？” 太公曰：“斋，将语君天地之经，四时所生，仁圣之道，民机之情。” 王即斋七日，北面再拜而问之。 太公曰：“天生四时，地生万物。天下有民，仁圣牧之。 故春道生，万物荣；夏道长，万物成；秋道敛，万物盈；冬道藏，万物寻。盈则藏，藏则复起，莫知所终，莫知所始。圣人配之，以为天地经纪。故天下治，仁圣藏；天下乱，仁圣昌；至道其然也。 圣
1、励军:武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴；闻金声而怒，闻鼓声而喜，为之奈何？” 太公曰：“将有三。” 2、励军:武王曰：“敢问其目。” 太公曰：“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍；炊者皆熟，将乃就食；军不举火，
1、王翼:武王问太公曰：“王者帅师，必有股肱羽翼以成威神，为之柰何？” 太公曰：“凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。因能受职，各取所长，随时变化，以为纲纪。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理。殊能异技，万事毕矣。” 2、王翼:武王曰：“请问其目？” 太公曰：“腹心一人：主潜谋应卒，揆夫消变，●揽计谋，保全民命。 谋士五人：主图安危，
军势:武王问太公曰：“攻伐之道奈何？” 太公曰：“资因敌家之动，变生于两陈之间，奇正发于无穷之源。故至事不语，用兵不言。且事之至者，其言不足听也；兵之用者，其状不足见也。倏而往，忽而来，能独专而不制者，兵也。夫兵、闻则议，见则图，知则困，辨则危。 故善战者，不待张军；善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形。上战无与战。 故争胜于白刃之前者，非良将也；设备于已
1、必出:武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，敌人四合而围我，断我归道，绝我粮食。敌人既众，粮食甚多，险阻又固。我欲必出，为之奈何？” 太公曰：“必出之道，器械为宝，勇斗为首。审知敌人空虚之地，无人之处，可以必出。将士人持玄旗，操器械，设衔枚，夜出。勇力、飞足、冒将之士，居前平垒，为军开道。材士、强弩为伏兵，居后。弱卒、车骑居中。陈毕徐行，慎无惊骇。 以武冲扶
1、战步:武王问太公曰：“步兵车骑战奈何？” 太公曰：“步兵与车骑战者，必依丘陵险阻，长兵强弩居前，短兵弱弩居后，更发更止。敌之车骑虽众而至，坚阵疾战，材士、强弩，以备我后。” 2、战步:武王曰：“吾无丘陵，又无险阻。敌人之至，既众且武，车骑翼我两旁，猎我前后。吾三军恐怖，乱败而走，为之奈何？” 太公曰：“令我士卒为行马、木蒺藜，置牛马队伍，为四武冲阵；望敌
武骑士:武王问太公曰：“选骑士奈何？” 太公曰：“选骑士之法，取年四十已下，长七尺五寸已上，壮健捷疾，超绝伦等，能驰骑彀射，前后、左右周旋进退，越沟堑，登丘陵，冒险阻，绝大泽，驰强敌，乱大众者，名曰武骑之士，不可不厚也。”
1、战骑:武王问太公曰：“战骑奈何？” 太公曰：“骑有十胜九败。” 2、战骑:武王曰：“十胜奈何？” 太公曰：“敌人始至，行陈未定，前后不属；陷其前骑，击其左右，敌人必走；敌人行陈整齐坚固，士卒欲斗。吾骑翼而勿去，或驰而往，或驰而来，其疾如风，其暴如雷，白昼而昏，数更旌旗，变易衣服，其军可克；敌人行陈不固，士卒不斗。薄其前后，猎其左右，翼而击之，敌人必惧；敌
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