...1、《上略》原文-出自《三略》 2、《中略》原文-出自《三略》 3、《下略》原文-出自《三略》 ...
...。分不乱于上，能不穷于下，治辩之极也。《诗》曰：“平平左右，亦是率从。”是言上下之交不相乱也。 14 儒效:以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。行法至坚，不以私欲乱所闻：如是，则可谓劲士矣。行法至坚，好修正其所闻，以桥饰其情性...
...崇一，阴阳同度，曰道。刑以獘之，政以命之，法以遏之，德以养之。道以明之刑以獘之，毋失民命。 《管子》原文 令之以终其欲，明之毋径。遏之以绝其志意，毋使民幸。养之以化其恶，必自身始，明之以察其生，必修其理。致刑其民，庸心以蔽，致政其民，服信以听...
...。形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短小大，善恶形相，非吉凶也。古之人无有也，学者不道也。 2 非相:盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。昔者卫灵公有臣曰公孙吕，身长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具...
...释法以誉进能，则臣离上而下比周矣；以党举官，则民务交而不求用矣；是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也。 《管子》原文 然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣，比周以相为匿，是忘主??交以进其誉，故交众者誉多。外内朋党，虽有大奸，其蔽主多矣；...
...1、《转辞》原文-出自《邓析子》 2、《无厚》原文-出自《邓析子》 ...
...1、《大学》原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而後有定，定而後能静，静而後能安，安而後能虑，虑而後能得。物有本末，事有终始，知所先後，则近道矣。 2、《大学》原文：古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐...
...1、乌丸鲜卑东夷传(原文)-出自《三国志》魏书 2、方技传(原文)-出自《三国志》魏书 3、王毋丘诸葛邓钟传(原文)-出自《三国志》魏书 4、徐胡二王传(原文)-出自《三国志》魏书 5、满田牵郭传(原文)-出自《三国志》魏书 6、辛毗杨阜...
...出自：唐代司空曙的《金陵怀古》类型：抒情原文如下： 辇路江枫暗，宫庭野草春。 伤心庾开府，老作北朝臣。...
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