...卷 陈氏曰：郑樵撰。上卷《序》五篇，中卷《谥》三等，下卷《後论》四篇。 △右谥法 《隋·艺文志》：《易》曰：“河出图，洛出书。”然则圣人之受命也，必因积德累业，丰功厚利，诚著天地，泽被生人，万物之所归往，神明之所福飨，则有天命之应。盖龟龙衔...
...著书二十六篇，论古今王伯之道，以千李煜。首言阳九百六之数及五运迭兴事，其�春杂如此。有门人舒雅序。 ※《中华古今注》三卷 陈氏曰：後唐太学博士马缟撰。盖惟广雀豹之书也。 ※《续事始》五卷 晁氏曰：伪蜀冯鉴广孝孙所著。 ※《事原录》三十卷 ...
...《易》始八卦，而文王六十四，其益可知也。《诗》、《书》、《礼》、《春秋》，或因或作而成于仲尼，其益可知也。故夫道非天然，应时而造者，损益可知也。” 8、卷五:或曰：“《易》损其一也，虽憃知阙焉。至《书》之不备过半矣，而习者不知，惜乎《书》序...
...》有七本，皆五卷，题云“韩愈等撰”，五本略而二本详，编次者两存之。其中多异同，然则是非取舍，后世安所折衷耶？终之唯公之信而已。此《新史》所以采摭无遗，且以公为知言也欤。） 史臣韩愈撰（或无此五字。） 顺宗至德大圣大安孝皇帝，（德下，史有“...
...焚毁其第二、第四、第五、第八凡五卷，序文亦有翦弃者。 ※《破邪论》二卷《甄正论》三卷 晁氏曰：唐释法琳撰。巳上三书，皆经宣和焚毁，《藏》中多阙，故录之。 按：《破邪》、《甄正》二论，昭德《读书记》以为宣和焚毁，《藏》中多阙。然愚尝於村寺...
...苏云：“下‘誉’当作‘与’，读平声。”意亡非为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？ 《墨子闲诂》原文 王引之云：“意与抑同，亡与无同，皆词也。非命篇曰‘不识昔也三代之圣善人与，意亡昔三代之暴不肖人与？’”苏说同。虽使下愚之人...
...，四百一十三卷。 《宋四朝志》：六十二部，五百一十四卷。 《宋中兴志》：二百九十三家，三百一十五部，六千五百卷。 △右总集 《宋三朝艺文志》：晋李光始著《翰林论》。梁刘勰又著《文心雕龙》，言文章体制。又锺嵘为《诗评》，其後述略例者多矣。至於...
...33、《审为》原文-出自《吕氏春秋》 34、《期贤》原文-出自《吕氏春秋》 35、《察贤》原文-出自《吕氏春秋》 36、《开春》原文-出自《吕氏春秋》 37、《观表》原文-出自《吕氏春秋》 38、《骄恣》原文-出自《吕氏春秋》 39、《行论...
...临国莅民所患何也晏子对以患者三(原文)-出自《晏子春秋》问篇 185、景公问臣之报君何以晏子对报以德(原文)-出自《晏子春秋》问篇 186、景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事(原文)-出自《晏子春秋》问篇 187、景公问欲和臣亲下晏子对...
...终也。不禄，不终其禄。死之言澌也，精神斯尽也。○傎音颠。澌本又作《歹斯》，同，音赐。在床曰“尸”，尸，陈也，言形体在。在棺曰“柩”。柩之言究也。○柩音旧，《白虎通》云“久也”。 [疏]“天子”至“曰柩”。○正义曰：此一节论死后称谓尊卑不同...
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