...1、《迹府》原文-出自《公孙龙子》 2、《坚白论》原文-出自《公孙龙子》 3、《通变论》原文-出自《公孙龙子》 4、《指物论》原文-出自《公孙龙子》 5、《名实论》原文-出自《公孙龙子》 6、《白马论》原文-出自《公孙龙子》 ...
...一事，且尊之。既命五大夫，则卿亦命之可知，故不显言命卿也。命者，谓戒敕以所掌之事也。○注“祖道”至“脯也”。○正义曰：经言“道而出”，明诸侯将行，为祖祭道神而后出行。引《聘礼》者，证祖道之义。按《聘礼记》云：“出祖释軷祭酒脯。”彼注云：“祖...
...1、《秋官司寇》原文-出自《周礼》 2、《夏官司马》原文-出自《周礼》 3、《春官宗伯》原文-出自《周礼》 4、《地官司徒》原文-出自《周礼》 5、《天官冢宰》原文-出自《周礼》 6、《冬官考工记》原文-出自《周礼》 ...
...时也。《诗》云：“匪革其犹，聿追来孝。”天地之祭，宗庙之事，父子之道，君臣之义，伦也。社稷山川之事，鬼神之祭，体也。丧祭之用，宾客之交，义也。羔豚而祭，百官皆足；大牢而祭，不必有馀，此之谓称也。诸侯以龟为宝，以圭为瑞。家不宝龟，不藏圭，不台门...
...也。以大射之质，谓之鹄，鹄者，直也，欲使射者外体之直。是正鹄之名出自射者而来，故云“正鹄之名，出自此也”。 其节，天子以《驺虞》为节，诸侯以《貍首》为节，卿大夫以《采蘋》为节，士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也。《貍首》者，乐会时也。《...
...一、《谬谏》原文-出自《七谏》 二、《哀命》原文-出自《七谏》 三、《自悲》原文-出自《七谏》 四、《怨思》原文-出自《七谏》 五、《怨世》原文-出自《七谏》 六、《沈江》原文-出自《七谏》 七、《初放》原文-出自《七谏》 ...
...尸，《特牲》是士礼，《少牢》是大夫礼，并皆有尸。又《祭统》云：“君执圭瓒祼尸。”是诸侯有尸也。又《守祧职》云：“若将祭祀，则各以其服授尸。”是天子有尸也。天子以下，宗庙之祭，皆用同姓之嫡，故《祭统》云：“祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，於祭...
...1、《用众》原文-出自《司马法》 2、《严位》原文-出自《司马法》 3、《定爵》原文-出自《司马法》 4、《仁本》原文-出自《司马法》 5、《天子之义》原文-出自《司马法》 ...
...1、《殷武》原文-出自《商颂》 2、《长发》原文-出自《商颂》 3、《玄鸟》原文-出自《商颂》 4、《烈祖》原文-出自《商颂》 5、《那》原文-出自《商颂》 ...
...谓大宗子在殇而死，不得为后。若非殇则得为后，故知是大宗也。凡宗子成人而死，则得立子孙为后。若立兄弟为后则不可，故成十五年《公羊传》讥仲婴齐是公孙归父之弟，当云公孙婴齐，而云仲婴齐者，为归父之后，讥其乱昭穆，故云仲是也。 凡殇与无后者，祭於宗...
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