...，况于其法教乎！ 3、君道:《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”言辅翼贤正，则身必安也。又曰：“弗识弗知，顺帝之则。”言士民说其德义，则效而象之也。文王志之所在，意之所欲，百姓不爱其死，不惮其劳，从之如集。《诗》曰：“经始灵台，庶民攻之，不日...
...《采薇》 1、采薇:采薇采薇、薇亦作止。 曰归曰归、岁亦莫止。 靡室靡家、猃狁之故。 不遑启居、猃狁之故。 2、采薇:采薇采薇、薇亦柔止。 曰归曰归、心亦忧止。 忧心烈烈、载饥载渴。 我戌未定、靡使归聘。 3、采薇:采薇采薇、薇亦刚止。 ...
...成叔处、次康叔封、次聃季载。大姒教诲十子，自少及长，未尝见邪僻之事。及其长，文王继而教之，卒成武王周公之德。君子谓大姒仁明而有德。《诗》曰：“大邦有子，俔天之妹，文定厥祥，亲迎于渭，造舟为梁，不显其光。”又曰：“大姒嗣徽音，则百斯男。”...
...《四月》 1、四月:四月维夏、六月徂暑。 先祖匪人、胡宁忍予。 2、四月:秋日凄凄、百卉具腓。 乱离瘼矣、爰其适归。 3、四月:冬日烈烈、飘风发发。 民莫不谷、我独何害。 4、四月:山有嘉卉、侯栗侯梅。 废为残贼、莫知其尤。 5、四月:相...
...的内容结构 汉书的写作动机 班固私撰《汉书》 班固与《汉书》 《汉书》版本源流 前四史是什么？ 1、《叙传》原文(上、下)-出自《汉书》 2、《王莽传》原文-出自《汉书》 3、《元后传》原文-出自《汉书》 4、《外戚传》原文-出自《汉书》...
...隐。于尊亦然，于贤亦然。此其别内外、差贤不肖而等尊卑也。义不讪上，智不危身。故远者以义讳，近者以智畏。畏与义兼，则世逾近而言逾谨矣。此定哀之所以微其辞。以故用则天下平，不用则安其身，《春秋》之道也。 5、楚庄王:《春秋》之道，奉天而法古。是...
...字。毕云疑“瓦”字，失之。 《墨子闲诂》原文 2、备水:并船以为十临，毕云：“言方舟以为临高之具。”临三十人，战国策楚策云“舫船载卒，一舫载五十人。”此一船止三十人，与彼异。人擅弩计四有方，“方”，毕本作“弓”，云“旧作‘方’，以意改。”...
...《说山》、有《说林》、有《人间》、有《修务》、有《泰族》也。 2、要略:《原道》者，卢牟六合，混沌万物，象太一之容，测窈冥之深，以翔虚无之轸，托小以苞大，守约以治广，使人知先后之祸富，动静之利害。诚通其志，浩然可以大观矣。欲一言而寤，则尊天...
...《明夷》 明夷:明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。 ...
...维周之祯。 ○烈文 烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。念兹戎功，继序其皇之。无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。於乎，前王不忘！ ○天作 天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
