经候《邯郸遗稿》_【中医宝典】

《素问》曰∶“女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而 天癸 至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。”《灵枢》曰∶“冲脉起于胞中,出于气街,前行于胸,伏行于背,上出颃颡,渗灌诸阳,下入于足,注诸经,为十二经脉之海,其出入偕少阴经以行,故为血海。”凡室女从幼 经水 未至,面色如故,饮食如常,名为石女,不在经闭成劳内论,不须服药。亦有年大自通而受孕者。 凡室女诸病

http://zhongyibaodian.com/archives/25270.html

产后《邯郸遗稿》_【中医宝典】

凡新产妇人,气血大损,诸事必须保重,切不可恃健劳碌,致内伤外感,六淫七情诸症,为患莫测。故产后症,先以大补气血为主,虽有他症,以末治之。或欲去邪,必兼补剂为当,不宜专用峻厉,再损血气也。 或问产后症,丹溪云∶当大补气血为主,虽有杂症,以末治之。又云∶产后 中风 ,切不可作中风治,用风药。然则产后不问诸症,悉宜大补气血乎?曰∶详主末二字,其义自明。虚而无他症者

http://zhongyibaodian.com/archives/25276.html

血崩《邯郸遗稿》_【中医宝典】

凡血崩之疾当分阴阳而治,气血人身之阴阳也。阳主升,阴主降,阳根阴,阴根阳,一升一降,循经而行,无 崩漏 也。若阳有余则升者胜,血出上窍;阳不足则降者胜,血出下窍。总之血随阳气而升降,阳气者风也,风能上升,然必须东方之温风始能升,故用助风益气。凡气虚不能摄血而崩者,其人必面白、尺脉虚大、食饮无味,久病者有之。 崩漏,有 血虚 ,有惊忧,有怒气,有热搏,有劳伤。

http://zhongyibaodian.com/archives/25271.html

复方穿心莲片(柳州长安制药)_耳鼻喉科中成药_【中医宝典】

...在医师指导下服用。 7、对本品过敏者禁用,过敏体质者慎用。 8、本品性状发生改变时禁止使用。 9、儿童必须在成人的监护下使用。 10、请将本品放在儿童不能接触的地方。 11、如正在使用其他药品,使用本品前请咨询医师或药师。 【药物相互作用】如与其他药物同时使用可能会发生药物相互作用,详情请咨询医师或药师。 【贮藏】密封。 【生产企业】广西柳州长安制药有限公司

http://zhongyibaodian.com/zhongchengyao/a6128.html

《药鉴》_【中医宝典】

...编也者,首察病原,以补东垣之缺,次辨药力,以佐仲景之偏;论证则由标本以及经络,审性则由阴阳以及反畏;至运气方脉,靡不精研,而常用药味,又次第之,以便检阅,诚古今之明鉴也。考古寻方之士,得是书而存之,则疗病不必指掌,审药不必大观,无素问而达生,无叔和而知脉,他如心法如辨疑,诸家方术,悉注脚耳,当令随叩随应随效,而斯人之不病于夭札者,信有赖也。若目为群书而弁髦...

http://zhongyibaodian.com/archives/12852.html

《脾胃论》_【中医宝典】

...世医不能辨之者,盖已久矣。往者,遭壬辰之变,五六十日之间,为饮食劳倦所伤而殁者,将百万人,皆谓由 伤寒 而殁,后见明之辨内外伤及饮食劳倦伤一论,而后知世医之误。学术不明,误人乃如此,可不大哀耶!明之既着论矣,且惧俗蔽不可以猝悟也,故又着《脾胃论》叮咛之。上发二书之微,下祛千载之惑,此书果行,壬辰药祸,当无从而作。仁人之言,其意博哉! 己酉七月望日遗山元好问

http://zhongyibaodian.com/archives/21727.html

虞应龙_《折狱龟鉴》

...言贻后人,所以共天命,树民彝也。善锓以广其传,此良师帅职分所在。曷危于时,多有缺轶。易曰,汤武革命,顺天应人。此邦之人,粗识事理,金城夹附,未尝有烽火之警,视他路贮书,宜如旧秦,何脱落无善本,殆不可晓。幸而今之从政者作兴斯文,独劬精而成之。继今共学之士相与勖励,养根实,加膏希光,毋敝口耳,以负初意。至元之黓敦牫夏五泛蒲日奉训大夫湖南道儒学提举陵阳虞应龙

http://www.wenxue360.com/sikuquanshu/13205.html

《外台秘要》_【中医宝典】

《外台秘要》《外台秘要》 天下事,久坏于庸人,而庸医均之。所谓庸者,皆不学无术之人也。其遇事也,初不晰其受病之源,并不审其对治之方,而或以姑息养 痈 ,或以卤莽尝试。究之卤莽之为害,什居五;而姑息之为害,什居八。乃始借手以贻后人,曰∶吾姑徐徐无动为大耳,不知邪气日深,元气日削,而大命已随之。所谓庸臣误国与庸医误人,其情同,其罪均,而其原皆本于不学,使其学之...

http://zhongyibaodian.com/archives/15658.html

《伤寒直格》_【中医宝典】

《 伤寒 直格》 习医要用直格,乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理,比尝语予曰∶伤寒谓之大病者,死生在六、七日之间。经曰∶人之伤于寒也,则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。前三日,太阳、阳明、少阳受之,热壮于表,汗之则愈;后三日,太阴、少阴、厥阴受之,热传于里,下之则痊。六经传受,自浅至深,皆是热证,非有阴寒之病。古圣训阴阳为表里,惟仲景...

http://zhongyibaodian.com/archives/2520.html

伤寒论/伤寒论

夫 伤寒论 ,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟,故晋. 皇甫谧 《甲乙针经》云:伊尹以元圣之才,撰用 神农本草 ,以为 汤液 ;汉. 张仲景 论广汤液,为十数卷,用之多验;近世太医令 王叔和 ,撰次仲景遗论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹 本神 农之经,得不谓祖述大圣人之意乎?张仲景,《汉书》无传,见《名医录》云:南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官...

http://zhongyibaodian.net/a/a-ab/17784.html

共找到11984个结果,正在显示第16页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2