太阳变法第二《伤寒贯珠集》_【中医宝典】

《伤寒贯珠集》 第一卷:太阳篇上 三、 太阳变法第二 1、 不可发汗例十条 2、 桂枝二越婢一汤脉证一条 3、 桂枝麻黄各半汤脉证一条 4、 大青龙汤脉证二条 5、 小青龙汤脉证二条 6、 十枣汤证治一条 7、 五苓散证治一条 8、 表实里虚四逆汤先救里一条 9、 阳微先汗阴微先下随脉施治一条 10、 伤寒里虚法先补里二条 11、 结阴代阴脉法一条

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苏洵的诗词作品_诗词_【文学360】

《有骥在野》苏洵 有骥在野,百过不呻。 子不我良,岂无他人。 絷我于厩,乃不我驾。 遇我不终,不如在野。 秃毛于霜,寄肉于狼。 宁彼我伤,人不我顾? 无子我忘。 《有触者犊》苏洵 有触者犊,再箠不却。 为子已触,安所置角? 天实畀我,子欲已我。 恶我所为,盍夺我有? 子欲不触,盍索之笠? 《颜四十韵》苏洵 任君北方来,手出《邠州碑》。 为是鲁公写,遗我我不...

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苏洵的诗词作品_诗词_【文学360】

《有骥在野》苏洵 有骥在野,百过不呻。 子不我良,岂无他人。 絷我于厩,乃不我驾。 遇我不终,不如在野。 秃毛于霜,寄肉于狼。 宁彼我伤,人不我顾? 无子我忘。 《有触者犊》苏洵 有触者犊,再箠不却。 为子已触,安所置角? 天实畀我,子欲已我。 恶我所为,盍夺我有? 子欲不触,盍索之笠? 《颜四十韵》苏洵 任君北方来,手出《邠州碑》。 为是鲁公写,遗我我不...

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《修》原文-出自《商君》_法家_【文学360】

1、修:国之所以治者三:一曰法,二曰信,三曰权。法者,君臣之所共操也;信者,君臣之所共立也;权者,君之所独制也。人主失守,则危;君臣释法任私,必乱。故立法明分,而不以私害法,则治;权制独断于君,则威;民信其赏则事功成,信其刑则奸无端。惟明主爱权重信,而不以私害法。故上多惠言而克其赏,则下不用;数加严令而不致其刑,则民傲罪。凡赏者,文也;利者,武也。文武者,...

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《修》原文-出自《商君》_法家_【文学360】

1、修:国之所以治者三:一曰法,二曰信,三曰权。法者,君臣之所共操也;信者,君臣之所共立也;权者,君之所独制也。人主失守,则危;君臣释法任私,必乱。故立法明分,而不以私害法,则治;权制独断于君,则威;民信其赏则事功成,信其刑则奸无端。惟明主爱权重信,而不以私害法。故上多惠言而克其赏,则下不用;数加严令而不致其刑,则民傲罪。凡赏者,文也;利者,武也。文武者,...

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修》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

1、修:万乘之国,兵不可以无主,土地博大,野不可以无吏,百姓殷众,官不可以无长,操民之命,朝不可以无政。 2、权修:地博而国贫者,野不辟也,民众而兵弱者,民无取也。故末产不禁,则野不辟。赏罚不信,则民无取。野不辟,民无取,外不可以应敌,内不可以固守,故曰有万乘之号,而无千乘之用,而求权之无轻,不可得也。 3、权修:地辟而国贫者,舟舆饰,台榭广也。赏罚信而兵...

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修》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

1、修:万乘之国,兵不可以无主,土地博大,野不可以无吏,百姓殷众,官不可以无长,操民之命,朝不可以无政。 2、权修:地博而国贫者,野不辟也,民众而兵弱者,民无取也。故末产不禁,则野不辟。赏罚不信,则民无取。野不辟,民无取,外不可以应敌,内不可以固守,故曰有万乘之号,而无千乘之用,而求权之无轻,不可得也。 3、权修:地辟而国贫者,舟舆饰,台榭广也。赏罚信而兵...

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鳃 bookgill 亦称页鳃。水生节肢动物—— 鲎 所特有地一种 呼吸器 官,在第2—6腹足外枝地基部后面有呼吸器官,由多数小叶组成,为薄叶状,象书页那样重叠着,在各叶上有 血管 分布。与 蜘蛛 类所具有的书肺相似,认为这是鲎类(剑尾类)类似蛛形纲之处。

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上卷·达第三_《投笔肤谈》

[题解]达者,通达权变也。家计既立,则凡军中之事,备之周密,已不败矣。然欲取胜,犹须见微知著,随机转移,以通达夫权变,而不可胶弦袭辙也。故以《达权》为第三,而继于《家计》之后。 20。凡兵出于国,民和于野,固当以必死为节,必克为志,尤先于达权。 [批评]首言“达权”,最有见。 [原注]权,秤锤也,所以称物之轻重,而往来以取中者也。故道之变通亦曰权。用兵者,...

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苏洵与三苏_文学家_【文学360】

三苏指北宋散文家苏洵(号老泉,字明允)和他的儿子苏轼、苏辙(1039~1112)。宋仁宗嘉定初年,苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市)。 由于欧阳修的赏识和推誉,他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵,一时学者竞相仿效。宋人王辟之《渑水燕谈录·才识》记载:“苏氏文章擅天下,目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。”“三苏”的称号即由此而来...

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