...无毒，其色黄白，主治热、腹中饱胀，养胃消谷，去邪气，亦得水而消，其疗与硝石小异。”按如此说，是取芒硝合煮，更成为真硝石，但不知石脾复是何物？本草乃有石脾、 石肺 ，人无识者，皇甫既是安定人，又明医药，或当详。练之以朴硝作芒硝者，但以暖汤淋朴硝，取汁清澄煮之减半，出着木盆中，经宿即成，状如 白英 石，皆六道也，作之忌杂人临视。今益州人复炼矾石作硝石，绝柔白，而...
即 鹿角胶 ．药性本草谓 白胶 一名 黄明胶 ．非是． 黄明胶 乃 牛皮胶 也．
味酸平。 主下气，除热，烦满，安心，肢体痛，偏枯不仁，死肌，去青黑志，恶疾。生川谷。 《吴普》曰： 梅实 （《大观本草》作核）。明目，益气，（《御览》）不饥（《大观本草》，引吴氏本草）。 《名医》曰：生汉中，五月采，火干。 案《说文》云：（左木右上艹下尞），干梅之属，或作（左氵右上艹下尞），某、酸果也，以梅为楠。《尔雅》云：梅楠。郭璞云：似 杏实 酢，是以某...
本草主治云．安志 厌食 ．厌平声．饱也．纲目称其开胃益脾．补虚长智．即安志厌食之谓也．
□ 张登本 孙理军 汪丹 陕西中医学院基础医学院 《 神农本草经 ·序录》认为：药“有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和视之。”这就是药物配伍理论中“七情和合”的源头。“七情和合”是指药物配伍中的特殊关系。
古称神农氏辨别百草之性．咀味穷理．列为成书．后人定之．名曰本草纲目．然品汇既多．篇章亦富．不无烦衍错杂之病．能贯通而得其要者诚难其人．昌黎韩子有言．记事者提要．纂言者钩玄．苟或昧于阴阳类聚群分．未能推明其所以然．而欲临症补泻．得其所当然．难矣．叶君天士儒者．喜读书．尤邃于易．尝着易经象训十二卷．因易以悟医．通乎其理．撰述颇多．本草经解其一也．集中所载．择汤液...
《记》曰：医不三世，不服其药。郑康成曰：慎物齐也。孔冲远引旧说云：三世者，一曰《黄帝针灸》，二曰《神农本草》，三曰素女脉诀。康成《周礼》注，亦曰：五药，草、木、虫、石、谷也。其治合之齐，则存乎神农子仪之术，是礼记注所谓慎物齐者，犹言治合之齐，指本草诸书而言也。冲远既引旧说，复疑其非郑义过矣。汉书引本草方术而艺文志阙载，贾公彦引中经簿，有子仪《本草经》一卷，不...
红曲 神曲 出药性本草．用白面合药汁．取配六神．于诸神聚会日作之．故名 红曲 ．出丹溪补遗．用 粳米 造．以入酢醢．鲜红可爱．二曲制法．俱载纲目．
药性本草 宋掌禹锡谓药性论四卷．多与本草戾．未知何人撰．纲目云．即药性本草．甄权着也．甄权当唐太宗时．年一百二岁．帝临访药性．因上此书．按唐书权本传．贞观中权已百岁．太宗幸其舍．视饮食．访逮其术．擢朝散大夫．寻卒．年一百三岁．所撰 脉经 针方明堂等图．传于时．其弟立言亦精医．艺文志载甄权 脉经 一卷．针经钞三卷．针方一卷．明堂人形图一卷．甄立言本草音义七卷．...
味辛、酸，平，有毒。主治水胀疝瘕痹，熨除 痈 肿，杀鬼精物。治胸中邪气， 水肿 ，痿痹， 腹满 洪直，疏五脏，散 水气 。如人形者，有神。一名 根，一名夜呼。生咸阳川谷。 近道处处有，方家不甚干用，治水肿，切生根杂生 鲤鱼 煮作汤。道家乃散用及煎酿，皆能?
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