...明者，父为木工，与邻寺老僧善。父死，佑明给使寺中，伪为驯谨，僧信任之。先是，有湖广商人拥厚赀，因寇氛梗路，以银置桐油簏中，寄僧舍，约曰：“俟五年不来而后售”。适市中桐油价倍，僧命佑明售其值以待。佑明发簏视之，取其金，骤富，诳僧以掘窖得金。阅七年，商人至，就僧索桐油不得，告以故，僧曰：“无忧，佑明长者，不吾负也。”因同造佑明。佑明倒屣迎曰：“赖客赀得厚其息，请...
黄柏 黄连 （各五钱） 黄丹 （一两，水飞） 轻粉 （一钱） 洗疮后以药敷之。
此书以道光间刻本为底本校点。 此书不题撰人。卷首有叙，署“壬午谷雨前二日，寄生氏题于塔影楼之西榭。”此“寄生氏”亦曾为另一部清代 小说 《争春园》作序，署“己卯暮春修禊日，寄生氏题于塔影楼之西偏。”今人孙楷第称“寄生氏即《五美缘》作者。”（见《中国通俗小说书目》“争春园”条）柳存仁《伦敦所见中国小说书目提要》也说为《争春园》撰序的寄生氏“也就是《五美缘》的作...
...炒，或面拌炒。 乌药 附子 汁煮，晒用。 赤 白芍 或酒炒，或 肉桂 煎浓汤拌炒。芍味酸泻肝，桂味辛，制芍则温肺平肝，治寒热如疟。盖木得桂则柔，金得桂则沉也。 黄连 酒炒，或 吴茱萸 炒。 神曲 姜汁炒，消痰。 五味 吴 茱萸 炒。 木瓜 吴茱萸 盐汤 煮，晒干用。 浓朴 姜汁炒。 吴茱萸 盐水炒。 细辛 酒洗。 芡实 米炒黄色。 砂仁 姜汁同盐水拌炒，能使...
凡毒，血气不足而成； 气血凝滞 ，毒之所由发也。在初 解散 ，三五日后，调补气血。若寒凉太过，则胃气受伤，不可救也。 脉洪滑粗散者难愈，微涩迟缓者易痊。 治无名肿毒方 人参 （五钱） 黄 （一两） 肉桂 （二钱） 大黄 （五钱） 麻黄 （二钱） 水煎服。 面为诸阳之会，邪所不容。面上生疮，是邪阳胜，正阳虚也。 治发背、诸般肿毒效方 大黄 （三两） 贝母 连翘...
...术 （三两） 肉桂 （三钱） 薏苡仁 （二两） 川椒 （三钱） 泽泻 （一两） 白茯苓 （二两） 砂仁 （二两） 车前子 （一两） 炮姜 （五钱） 水法为丸。 沉香丸 白术 （二两） 归身（二两） 白蒺藜 （八两） 白 茯苓 （二两） 砂仁 （二两） 香附 （四两） 白芍 （三两） 广皮（一两） 甘草 （二两） 乌药 （四两） 水泛为丸。 镇心丸 人参 （二...
...有力，以致某部无力者；或因某部无力，以致某部有力者；或有力无力，各自分经者，手下无不了然，胸中始有定见。故有力无力，为诊法要诀也。看脉须先识五脏平脉，金短木长火浮水沉，土则持重，各象五行脉要有胃气。胃气者，谷气，营气，卫气，真元之气，少阳生气，总谓胃气也。脉有敦阜之清之象者，真元之气也；脉有生动弦长而无亢厉之象者，少阳生气也。此数者皆胃气也，少一则胃气不足也...
...秋则阳气渐退，此即所谓阳杀也。杀者，衰也，谓阳渐衰也。至冬则阳气皆退藏于阴，虽藏于阴，而一阳即来复于冬至之日。故人之肾中，亦一阳潜长，而四大五脏，尚非阳王之时也。此当以扶阳为要，不得以阴寒凉剂而害其阳之根也。冬至为一阳生，至春初则三阳渐进，故用药亦当开导生路，以遂其生长之机，亦以扶阳为要。至夏则阳盛于外矣，又当接其真阳，而不使脱其根蒂。故五苓之用桂者，得此意...
...必欲明天地之道者，盖人生天地间，无处不与天地合也。即人之有病，犹天之阴阳，不得其宜也。故人因饮食思虑劳碌淫逸而生病者，人中之天，自为病也。因五运六气外感而成病者，天中之人，外伤而为害也。凡因天而病者实也。虽虚而必先实，因人自病者虚也，虽实而必先虚，虚实明而用药始无误矣。（因天时而病者为外感之实症，虽有虚状而必当先治其实，因人事而病者为内伤之虚症，虽有实状而必...
...者，阴无从生，虚阳无附耳，八珍阴阳并补，加黄 则补阳之功居多。自汗虽属阳虚，然津液少，则阴益虚，故发微热，八珍加肉桂，则补阴之功居多。 凡读书人，精神恍惚，汗出不睡，或泄泻，或多痰，病虽不一，要之皆发于心脾。盖思虑多则 心火 乘脾，君不主令，相火用事，倘不清其源，正其本，阳气愈陷，病气愈盛， 归脾汤 之类，是为对证。（张东扶曰∶心火乘脾，脾阴受亏，宜补脾之阴...
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