衿》原文-出自《国风》之《郑风》_诗经_【学360】

衿》 1、子衿:青青子衿、悠悠我心。 纵我不往、子宁不嗣音。 2、子衿:青青子佩、悠悠我思。 纵我不往、子宁不来。 3、子衿:挑兮达兮、在城阙兮。 一日不见、如三月兮。

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衿》原文-出自《国风》之《郑风》_诗经_【学360】

衿》 1、子衿:青青子衿、悠悠我心。 纵我不往、子宁不嗣音。 2、子衿:青青子佩、悠悠我思。 纵我不往、子宁不来。 3、子衿:挑兮达兮、在城阙兮。 一日不见、如三月兮。

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启》原文-出自《六韬》之《武韬》_兵家_【文学360】

1、启:文王问太公曰:“圣人何守?” 太公曰:“何忧何啬,万物皆得;何啬何忧,万物皆遒。政之所施,莫知其化;时之所在,莫知其移。圣人守此而万物化。何穷之有?终而复始。 优之游之。展转求之;求而得之,不可不藏。既以藏之,不可不行;既以行之,勿复明之。夫天地不自明,故能长生;圣人不自明,故能名彰。 古之圣人,聚人而为家,聚家而为国,聚国而为天下。分封贤人以为万...

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启》原文-出自《六韬》之《武韬》_兵家_【文学360】

1、启:文王问太公曰:“圣人何守?” 太公曰:“何忧何啬,万物皆得;何啬何忧,万物皆遒。政之所施,莫知其化;时之所在,莫知其移。圣人守此而万物化。何穷之有?终而复始。 优之游之。展转求之;求而得之,不可不藏。既以藏之,不可不行;既以行之,勿复明之。夫天地不自明,故能长生;圣人不自明,故能名彰。 古之圣人,聚人而为家,聚家而为国,聚国而为天下。分封贤人以为万...

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《微原文-出自《尚书》之《商书》_尚书_【学360】

:殷既错天命,微子作诰父师、小师。 1、微子:微子若曰:“父师、少师!殷其弗或乱正四方。我祖砥遂陈于上,我用沈酗于酒,用乱败厥德于下。殷罔不小大好草窃奸宄。卿士师师非度。凡有辜罪,乃罔恒获,小民方兴,相为敌仇。今殷其沦丧,若涉大水,其无津涯。殷遂丧,越至于今!” 2、微子:曰:“父师、少师,我其发出狂?吾家耄逊于荒?今尔无指告,予颠跻,若之何其?” 3、...

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《微原文-出自《尚书》之《商书》_尚书_【学360】

:殷既错天命,微子作诰父师、小师。 1、微子:微子若曰:“父师、少师!殷其弗或乱正四方。我祖砥遂陈于上,我用沈酗于酒,用乱败厥德于下。殷罔不小大好草窃奸宄。卿士师师非度。凡有辜罪,乃罔恒获,小民方兴,相为敌仇。今殷其沦丧,若涉大水,其无津涯。殷遂丧,越至于今!” 2、微子:曰:“父师、少师,我其发出狂?吾家耄逊于荒?今尔无指告,予颠跻,若之何其?” 3、...

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儆》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

儆:维文王告梦,惧后祀之无保,庚辰诏太发曰:“汝敬之哉!民物多变,民何向非利?利维生痛,痛维生乐,乐维生礼,礼维生义,义维生仁。呜呼!敬之哉!民之适败,上察下遂信,何向非私?私维生抗,抗维生夺,夺维生乱,乱维生亡,亡维生死。呜呼!敬之哉!汝慎守弗失,以诏有司,夙夜勿忘,若民之向引,汝何慎非遂?遂时不远,非本非标,非微非辉,壤非壤不高,水非水不流。呜呼!敬...

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儆》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

儆:维文王告梦,惧后祀之无保,庚辰诏太发曰:“汝敬之哉!民物多变,民何向非利?利维生痛,痛维生乐,乐维生礼,礼维生义,义维生仁。呜呼!敬之哉!民之适败,上察下遂信,何向非私?私维生抗,抗维生夺,夺维生乱,乱维生亡,亡维生死。呜呼!敬之哉!汝慎守弗失,以诏有司,夙夜勿忘,若民之向引,汝何慎非遂?遂时不远,非本非标,非微非辉,壤非壤不高,水非水不流。呜呼!敬...

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《大晋》原文-出自《逸周书》_史书_【学360】

1、大晋:晋平公使叔誉于周,见大子晋而与之言,五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“大子晋行年十五,而臣弗能与言,君请归声就复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往与之言,若能幪予,反而复之。”师旷见大子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道而求一言。”王子应之曰:“吾闻大师将来,甚喜而又惧...

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《大晋》原文-出自《逸周书》_史书_【学360】

1、大晋:晋平公使叔誉于周,见大子晋而与之言,五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“大子晋行年十五,而臣弗能与言,君请归声就复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往与之言,若能幪予,反而复之。”师旷见大子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道而求一言。”王子应之曰:“吾闻大师将来,甚喜而又惧...

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