(火泽睽)离上兑下 《睽》:小事吉。 初九,悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。 九二,遇主于巷,无咎。 六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。 九四,睽孤遇元夫,交孚,厉,无咎。 六五,悔亡。厥宗噬肤,往何咎?斋 上九,睽孤见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇,婚媾。往遇雨则吉。
(风火家人)巽上离下 《家人》:利女贞。 初九,闲有家,悔亡。 六二,无攸遂,在中馈,贞吉。 九三,家人嗃□,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。 九四,富家,大吉。 九五,王假有家,勿恤,吉。 上九,有孚威如,终吉。
(天风姤)乾上巽下 《姤》:女壮,勿用取女。 初六,系于金柅,贞吉。有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。 九二,包有鱼,无咎,不利宾。 九三,臀无肤,其行次且,厉,无大咎。 九四,包无鱼,起凶。 九五,以杞包瓜,含章,有陨自天。 上九,女后)其角,吝,无咎。
...功,惟一二三四五的三字,尚有疑义。三字代单数的阳性则可,因先有金气,然后能产生木气也。(详原理上篇里六气中。) 河图为宇宙造化个体的代表,乃周易之起源,河图之数,五十居中,以运四维。孔子晚年学易,尝曰:假我数年,五十以学易,可以无大过矣。言守中以学易,可以无太偏之过也。盖河图四维的一二三四,合而成中宫之五。而中宫五数之中,即是四维之一二三四,故守中以运四维,...
1、 乾 2、 坤 3、 屯 4、 蒙 5、 需 6、 讼 7、 师 8、 比 9、 小畜 10、 履 11、 泰 12、 否 13、 同人 14、 大有 15、 谦 16、 豫 17、 随 18、 蛊 19、 临 20、 观 21、 噬嗑 22、 贲 23、 剥 24、 复 25、 无妄 26、 大畜 27、 颐 28、 大过 29、 坎 30、 离 31
1、 《节》原文-出自《易经》 2、 《涣》原文-出自《易经》 3、 《兑》原文-出自《易经》 4、 《巽》原文-出自《易经》 5、 《旅》原文-出自《易经》 6、 《丰》原文-出自《易经》 7、 《渐》原文-出自《易经》 8、 《艮》原文-出自《易经》 9、 《震》原文-出自《易经》 10、 《鼎》原文-出自《易经》 11、 《革》原文-出自《易经》 12
1、 《节》原文-出自《象传》 2、 《涣》原文-出自《象传》 3、 《兑》原文-出自《象传》 4、 《比》原文-出自《象传》 5、 《师》原文-出自《象传》 6、 《讼》原文-出自《象传》 7、 《需》原文-出自《象传》 8、 《蒙》原文-出自《象传》 9、 《屯》原文-出自《象传》 10、 《坤》原文-出自《象传》 11、 《乾》原文-出自《象传》 12
1、 《节》原文-出自《易经》 2、 《涣》原文-出自《易经》 3、 《兑》原文-出自《易经》 4、 《巽》原文-出自《易经》 5、 《旅》原文-出自《易经》 6、 《丰》原文-出自《易经》 7、 《渐》原文-出自《易经》 8、 《艮》原文-出自《易经》 9、 《震》原文-出自《易经》 10、 《鼎》原文-出自《易经》 11、 《革》原文-出自《易经》 12
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。