...．良有见乎此也．若肝脉惊暴．有所惊骇．脉不至．若喑．皆惊气失常．所以肝脉驰骤．气平自已．毋治也．肾脉小急．肝脉小急．心脉小急．不鼓．皆为瘕．言诸经之脉．皆有小急．但以按之不鼓者为瘕．若纵之鼓指．又为火伏之象．非瘕也．肾肝并沉为石水．并浮为风水．并虚为死．并小弦欲惊．并者．六位皆然．非见一二部也．水脉当沉．以风势鼓激则浮．浮则重按不乏．虚则按之即空．以 水气 ...
或问医药之书．汗牛充栋．当以何者为先．答曰．医林著作日繁．葛藤益甚．而识见愈卑．总皆窃取狐涎．搜罗剩语．从无片言发自己灵者．吾故曰．教外别传．不欲汝等堕诸坑堑也．近来留心斯道者．纷如泥沙．求其具夙根者．卒不可得．是不得不稍借文本．以为接引之阶梯．但此夺权造化．负荷非轻．即有真心向道，以天下生民为己任者．入门宗派不慎．未免流入异端．向后虽遇明师检点．头绪决不能...
...．营卫生会云．人食气于谷．谷入于胃．以传于肺．五脏六腑．皆以受气．其清者为营．浊者为卫．营行脉中．卫行脉外．即此三段经文．可以默识其微矣．或言两手六部．既非脏腑脉位．何脉要精微论中有逐部推之之法耶．曰．此即所谓假道以行诸经之气耳．吴草庐曰．医者以寸关尺．辄名之曰此心脉．此肺脉．此脾脉．此肝脉．此肾脉者．非也．五脏六腑．凡十二经．两寸关尺．皆手太阴之一脉也．分...
...则四体为病．所以主之者．在天地惟君．人身惟心．故心为君主．君失其治．则宇宙灾困．心失其养．则四体疾 ．其弭灾困．惟相之调和燮理．治疾 ．亦惟医之调和燮理．故曰．不为良相．即为良医．然相失政则残民．医误治则残命．相之与医．岂易言哉．盖天地之九州岛．人身为九窍．天地之九野．人身为九脏．又石为之骨．土为之肉．江河为血液．草木为毫发．道路为脉络．风为气．雨为汗．雷为...
...恒随营气下行极而上．故其诊在寸．络起下焦．恒附营气上行极而下．故其诊在尺．虽经有明谕．而世罕究其旨者．通评虚实论云．经络皆实．寸脉急而尺缓．言经中所受之邪．既随经而盛于上，络气虽实．当无下陷之邪．则尺部不为之热满矣．次云络气不足．经气有余．脉口热满．尺部寒涩．有余则热满．是指邪气而言．非经气之充实也．不足则寒涩．络气本虚之验也．又云．经虚络满者．尺部热满．脉...
...．妇人脉三部浮沉正等．按之不绝．无他病而不月者．妊子也．尺数而旺者亦然．经曰．何以知怀子之且生．身有病而无邪脉也；又云．阴搏阳别．谓之有子．言尺内阴脉搏指．与寸口阳脉迥别．其中有阳象也．阴阳相 KT 谷鹁．故能有子．阴虚阳搏谓之崩．言尺内虚大弦数．皆内崩而血下．若 消瘦 喘息 ．月事不来者．二阳之病发心脾也．妇人不月．脉来滑疾．重手按之散者．胎已三月也．和滑...
诊切之要．逆顺为宝．若逆顺不明．阴阳虚实死生不别也．故南阳先师．首言 伤寒 阴病见阳脉者生．阳病见阴脉者死．即此一语．可以推卒病之逆顺．亦可广诸病之死生．一着先机．至微至显．奈何先辈专守王氏之绳墨．不达至圣之璇玑．以至脉学之言．愈阐愈昧．求脉之道．愈趋愈蹶．良由不解活法推源之故．因是汇辑逆顺诸例．庶学人披卷晓然．虽以死生并列．而逆证尤不可忽．如伤寒未得汗．脉...
天复元年，凤翔李茂贞请入觐奏事，朝廷允之，盖军容使韩全诲与之交结。昭宗御安福楼，茂贞涕泣陈匡救之言。时崔胤密奏曰：“北奸人也，未足为信。陛下宜宽怀待之。”翌日宴于寿春殿，茂贞肩舆衣驼褐入金鸾门，易服赴宴。咸以为前代跋扈未有此也。时韩全诲深相交结，崔胤惧之，自此亦结朱全忠，竟致汴州迎驾，与凤翔连兵劫迁入洛之始。识者以王子带召戎，崔胤比之。先是，茂贞入阙，焚烧京...
《 北梦琐言 》版本：唐五代笔记 小说 集，尔雨堂丛书本，廿卷。作者：孙光宪。 《北梦琐言》内容：包含诸多文人士大夫言行与政治史实，为研究晚唐五代史提供了可贵材料。
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