【347】 伤寒 五六日，不 结胸 ，腹濡，脉虚，复厥者，不可下，此为亡血，下之死。 五六日，正传厥阴之时，不结胸，而腹亦濡而不满，此内无冷结也。但脉虚而厥逆者，不可下也，此为亡血，下之则死。盖血中温气，所以充经络而温肢节，营 血虚 寒，故肢冷脉虚也。
【356】 伤寒 ，厥而心下悸者，宜先治水，当与 茯苓甘草汤 ， 方在太阳四十二（方【33】）。 却治其厥，不尔，水渍入胃，必作利也。 厥逆而心下悸动者，此内有 水气 ，盖水饮停留，阻经脉往来之路，木郁风作，故心下动悸。宜与 茯苓 甘草汤 ，先治其水，停水既去，却治其厥。不然，水饮渍入胃脘，必作利也。
【283】病人脉阴阳俱紧，反汗出者，亡阳也，此属少阴，法当 咽痛 而复吐利。 阴阳俱紧，阴阳即尺寸也。 伤寒 之脉，不应有汗，反汗出者，阳亡于外也。则此之脉紧，乃里阴之内盛，非表寒之外束矣。此属少阴，法当咽痛而复吐利，水旺火盛则咽痛，水旺土湿则吐利也。 此提少阴咽痛吐利之纲，下分应之。
【261】 伤寒 ，身黄 发热 者， 栀子柏皮汤 主之。 瘀热在里，则身热而 腹满 ，瘀热在表，则身黄而发热， 栀子柏皮汤 ， 甘草 培土而补中气， 栀子 、 柏皮 ， 泻湿 而清表热也。 〖 栀子 柏皮汤 〗八十二 （方【83】） 【83】栀子柏皮汤 肥栀子 擘，十五个 甘草 炙，一两 黄柏 二两 上三味，以水四升，煮取一升半，去滓，分温再服。
【278】 伤寒 脉浮而缓，手足自温者，系在太阴。太阴身当发黄，若 小便 自利者，不能发黄。至七八日，虽暴烦下利，日十余行，必自止，以脾家实，腐秽当去故也。 伤寒浮缓之脉，而见手足自温，浮为太阳，缓为阳明、太阴，脾胃同主四肢。中焦阳旺，四肢自温，其为阳明、太阴，无以辨也，且以系在太阴。太阴湿土，表病湿郁，身当发黄，若小便自利者，湿气下泄，又不能发黄。何以别之...
【99】 伤寒 四五日，身热 恶寒 ，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小 柴胡 杨主之。 颈项强，是太阳之病，而肝胆主司筋脉，相火旺则筋脉燥急，少阳之经，自头下行，而循颈项，故亦有颈项强证。胁下满者，少阳之病。手足温者，阳明之病。四肢秉气于胃，胃阳盛旺，则手足温，而手少阳自手走头，足少阳自头走足，故亦有手足温证。是宜 小柴胡汤 也。
【372】下利 腹胀 满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表，温里宜 四逆汤 ，攻表宜 桂枝汤 。 方在太阳五（方【1】）。 下利而腹又胀满，是太阴脏病， 腹满 自利之证俱见矣，而其身体疼痛者，又有太阳经病，是当先温其里，乃攻其表。温里宜 四逆汤 以驱寒，攻表宜 桂枝汤 以 驱风 ，里温则发汗不虑其亡阳矣。此与太阳 伤寒 ，医下之，续得下利清谷章法同。
...伤则闭其营血，故发热，营伤则闭其卫气，故 恶寒 。营为寒闭则无汗，卫为风鼓则有汗，以卫气初闭，营郁犹得外泄也。汗出卫泄，是以表虚而恶风。寒性凝涩， 伤寒 则 皮毛 闭塞，故脉紧，风性动荡，伤风则经气发泄，故脉缓。 太阳中风 桂枝汤 证 肺通卫气，风伤于卫，行其疏泄之令，卫气不敛，是以有汗。卫愈泄而愈闭，闭而不开，则营郁而发热。 桂枝汤 所以通经络而泻营郁也。
【146】 伤寒 六七日， 发热 ，微 恶寒 ，肢节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者， 柴胡桂枝汤 主之。 太阳病，发热恶寒，骨节疼痛，此发热恶寒，肢节烦痛者，以太阳之外证未去，而相火旺干半表，故恶寒不甚，甲木侵克戊土，土主四肢，故痛在四肢。《素问·太阴阳明论》：四肢皆秉气于胃，胃与四肢气脉流通，则疼痛不作， 胃病 而气不四达，四肢经络，壅滞不行，是以痛生。...
二行∶自少时（顾本无“时”字。）八行∶皇甫谥（“谥”当作“谧”。）十行∶悉能辩论发挥，每用以治病（薛本作“悉能辩明考正，用以治病。”）后一行∶不问贫富，为便房曲斋，调护寒暑（薛本作“不问贫贱富贵，均为调护寒暑。”）后二行∶时节其饥饱之度（薛本无“之度”二字。）后三行∶耐事（薛本作“耐子”。）后四行∶他日过之（薛本“过”作“见”。）后九行∶故不着着其行事（顾本
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。