...无逸:周公作《无逸》。 1、无逸:周公曰：“呜呼！君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。既诞，否则侮厥父母曰：‘昔之人无闻知。’” 2、无逸:周公曰：“呜呼！我闻曰：昔...
...1、三军:国有三军何？所以戒非常，伐无道，尊宗庙，重社稷，安不忘危也。何以言有三军也？《论语》曰：“子行三军，则谁与？”《诗》云：“周王于迈，六师及之。”三军者何法？法天、地、人也。以为五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，师...
...《曾子立事》原文-出自《大戴礼记》 38、《曾子事父母》原文-出自《大戴礼记》 39、《子张问入官》原文-出自《大戴礼记》 40、《卫将军文子》原文-出自《大戴礼记》 41、《哀公问于孔子》原文-出自《大戴礼记》 ...
...太甲既立，不明，不用伊尹之训，不明居丧之礼。伊尹放诸桐。汤葬地也。不知朝政，故曰放。○朝，直遥反。三年复归于亳，思庸，念常道。伊尹作《太甲》三篇。 [疏]“太甲”至“三篇”○正义曰：太甲既立为君，不明居丧之礼，伊尹放诸桐宫，使之思过，三年...
...○帝王名号尧、舜、禹皆名也。古未有号，故帝王皆以名纪，临文不讳也。考之《尚书》，帝曰“格汝舜，格汝禹”，名其臣也。尧崩之后，舜与其臣言，则曰“帝禹崩之后”。《五子之歌》则曰“皇祖”，《胤征》则曰“先生”、无言尧、舜、禹者，不敢名其君也，自...
...孟反，《尚书》作“厥道”。“乃灭而亡”，《尚书》作“乃厎灭亡”。 [疏]“夏书”至“而亡”。○正义曰：此《夏书·五子之歌》第三章也。彼云“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡”。此多“帅彼天常”一句。又字小异者，文经篆隶，师读不同...
...故虽上世之圣王，岂能使五谷常收而旱水不至哉？然而无冻饿之民者，何也？其力时急而自养俭也。故《夏书》曰：“禹七年水。”《殷书》曰：“汤五年旱。”此其离凶饿甚矣。然而民不冻饿者，何也？其生财密，其用之节也。 七患:现在假如有一人背著孩子到井边...
...天名也。” 15、姓名:人所以十月而生者何？人，天子之也，经天地之数五，故十月而备，乃成人也。 16、姓名:人生所以位何？本一干而分，得气异息，故泣，重离母之义也。《尚书》曰：“启呱呱而泣也。” 17、姓名:人拜所以自名何？所以立号自纪礼拜...
...。〗 〖《古今注》曰：武溪深。乃马援南征之所作也。援门生爰寄生善吹笛。援作歌和之。名曰武溪深。其曲云。〗 滔滔五溪一何深。鸟飞不度兽不敢临。嗟哉五溪多毒淫。（○《古今注》中。《乐府诗集》七十四。欧阳集古录上。《诗纪》三。○逯案。《御览》...
...，法正万国，继禹之功，统其故服。○缵，子管反。应，应对之应。兹率厥典，奉若天命。天意如此，但当循其典法，奉顺天命而已，无所惭。 [疏]“成汤放桀于南巢”○正义曰：桀奔南巢，汤纵而不迫，故称“放”也。传言“南巢，地名”，不知地之所在。《周书》...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
