...就是《苦闷的象征》的第三篇；现得先生来信，才又知道《学灯》上也早经登载过，这书之为我国人所爱重，居然可知。 现在我所译的也已经付印，中国就有两种全译本了。 鲁迅。一月九日。 备考：给鲁迅先生的一封信 鲁迅先生： 我今天写这封信给你，也许像你在...
...《越铎》出世辞〔１〕 于越〔２〕故称无敌于天下，海岳精液，善生俊异，〔３〕后先络驿，展其殊才；其民复存大禹〔４〕卓苦勤劳之风，同勾践〔５〕坚确慷慨之志，力作治生，绰然足以自理。世俗递降，精气播迁，则渐专实利而轻思理，乐安谧而远武术，鸷夷乘...
...参看本卷第108页注〔19〕。 〔2〕 《流红记》 见《青琐高议》前集卷五。《赵飞燕外传》，见《青琐高议》前集卷七，“外传”一作“别传”。《韩魏公》，见《青琐高议》后集卷二。《王榭》，见《青琐高议别集》卷四。 〔3〕 《大唐三藏法师取经记》 ...
...归入“文人无行”一类里，是受了骗的。他们不过是在“文人”这一面旗子的掩护之下，建立着害人肥己的事业的一群“商人与贼”〔５〕的混血儿而已。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年八月一日《文学》月刊第一卷第二号。 〔２〕 张若谷在一九三三年...
...２〕 黄羊 《后汉书·阴识传》：“宣帝时阴子方者，至孝有仁恩。腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，……故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”《康熙会稽志》：绍俗，“祭灶品用糖糕、时果或羊首，取黄羊祭灶之义。” ...
...中国小说的历史的变迁 本篇系鲁迅一九二四年七月在西安讲学时的记录稿，后收入西北大学出版部一九二五年三月印行的《国立西北大学、陕西教育厅合办暑期学校讲演集》。 我所讲的是中国小说的历史的变迁。许多历史家说，人类的历史是进化的，那么，中国当然...
...清封恭人”〔３〕，都到阴间三跪九叩的上朝去了。 我于是不再信革命党的话。我想：别的都是诳，只是汉人有一种“生降死不降”的怪脾气，却是真的。 五月五日 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九二一年五月六日北京《晨报副刊》“杂感”栏，署名风声。 〔２...
...《十竹斋笺谱》翻印说明〔１〕 中华民国二十三年十二月，版画丛刊会假通县王孝慈先生藏本翻印。编者鲁迅，西谛；画者王荣麟；雕者左万川；印者崔毓生，岳海亭；经理其事者，北平荣宝斋也。纸墨良好，镌印精工，近时少见，明鉴者知之矣。 【注解】 〔１〕...
...周敦颐（１０１７—１０７３），字茂叔，别号濂溪，道州营道（今湖南道县）人，北宋理学家。他在《爱莲说》中咏赞莲花：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩。” ...
...，同年五月十一日汉口《中央日报》副刊第四十八号曾予转载。 〔２〕 “特别国情” 一九一五年袁世凯阴谋复辟帝制时，他的宪法顾问美国人古德诺，曾于八月十日北京《亚细亚日报》发表《共和与君主论》一文，说中国自有“特别国情”，不适宜实行民主政治，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
