出自：盛唐诗人 杜甫 的 《茅屋为秋风所破歌》 原文如下： 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何...
我才知道〔１〕 时常看见些讣文，死的不是“清封什么大夫”便是“清封什么人”〔２〕。我才知道中华民国国民一经死掉，就又去降了清朝了。 时常看见些某封翁〔３〕某太夫人几十岁的征诗启，儿子总是阔人或留学生。我才知道一有这样的儿子，自己就像“中秋无月”“花下独酌大醉”一样，变成做诗的题目了。 〔１〕 本篇最初发表于一九二五年六月九日《民众文艺》周刊第二十三期。 〔２...
出自：宋代诗人 柳永 的 《八声甘州》 原文如下： 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。 争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！
通假字 故患有所不辟：“辟”通“避”，躲避 所识穷乏者得我与：“得”通“德“，恩惠，这里指感激 词类活用 名词作动词 得，恩惠，这里是感激的意思。 例句：所识穷乏者得我与 。 动词作名词 生,可以获得生存的手段。 例句:由是则生而有不用也。 本文主旨 恻隐之心，人皆有之； 羞恶之心，人皆有之； 是非之心，人皆有之。
出自：宋辽金 韩疁 的 《高阳台·除夜》 类型： 植物 原文如下： 频听银签，重燃绛蜡，年华衮衮惊心。饯旧迎新，能消几刻光阴。老来可惯通宵饮，待不眠、还怕寒侵。掩清尊。 多谢梅花，伴我微吟。 邻娃已试春妆了，更蜂腰簇翠，燕股横金。勾引东风，也知芳思难禁。朱颜那有年年好，逞艳游、赢取如今。恣登临。残雪楼台，迟日园林。
...断绝联系。事情过去后，他却怪她侵犯他的空间。 关于相处，他认为各归各是尊重，她则认为摊开说才是尊重。这一分歧在他们婚后继续存在…… 晚饭后，我和小云在一间咖啡馆一坐就是四个小时。等我们结束聊天的时候，我已经错过了末班地铁。家人在为我担心，我有些着急回去，但倾听了小云的故事，我知道，回到家中对于小云而言，也许是一种煎熬。 他把“污点”告诉了我 我有过一段婚姻，...
...所早认为应当“投畀豺虎”者之一，〔5〕此时本已不必温言劝谕，说什么“弄到人家无故受累”，难道真以为自己是“公理”的化身，判我以这样巨罚之后，还要我叩谢天恩么？还有，李教授以为我“东方文学家的风味，似乎格外的充足，……所以总要写到露骨到底，才尽他的兴会。”我自己的意见却绝不同。我正因为生在东方，而且生在中国，所以“中庸”“稳妥”的余毒，还沦肌浃髓，比起法国的勃...
...，犹水之就下也。人无有不善，小无有不下。”还说：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，知也。仁义礼智，非曲外铄(给与)我也，我固有之也。”孟子的人性说中有合理的成分，他特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用，认为“逸居而无教，则近于禽兽”“生于忧患，死于安乐”；要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”，“富贵不能...
出自：先秦的 《蓼莪》 类型： 人物 原文如下： 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。 哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗...
最近，我每天早上起来眼屎都很多，眼皮就像被糊起来似的，睁都睁不开，这是怎么回事呢？另外，我出生不久的宝宝眼周动不动也出现有眼屎，有朋友说是由于上火引起的，请问是这样吗？ 广西柳州市读者：胡雪梅 本期答疑专家：广西南宁市人民医院主任医师李艳鸣 当我们早晨起床对着镜子洗漱时，会发现眼睛的眼角上总是会有些眼屎，有时多一些，有时少一些。眼屎是怎么产生的呢？其实在我们...
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