...尤其是在有现代医学可做为对照的情况下，只要具有现代医学知识，要判断中医的非科学性就更为容易——在这个意义上，我其实要比那些不具备现代医学知识的老中医更“懂”中医。 另外一种批评是说我对中医的看法太极端。其实我的看法一点也不极端，与国际生物...
...书法 中医论肝 中医是与非 中医文化命运 中医药与瘟疫千年角力 中医与围棋 中医与指南针 中医中药引 中医中药杂说 中醫中的“風” 钟南山：中药治甲流无事实依据 最早开办的国家药局 ...
...。 我国政府近年特别强调“提升软实力、提升文化实力”。中医药文化就是这种软实力，就是具有实力的文化，是几千年仁人志士对自然、对人类睿智思考的结果。我们可以自负地说，包含中医药文化在内的中国文化不但是人类辉煌的痕迹，更是开创中华大国现在与未来...
...如何实现“养气”。“存神篇”阐述养生中“存神”的重要意义。由此可见，全书论述不离精、气、神这一养生精髓，方法具体，可操作性强，对现代人养生具有重要指导意义。 实现古典养生理论与现代养生的完美结合 古典与时尚的结合，则是《大讲堂》的另一亮点。...
...思维方式都不具备的学士、硕士、博士了。 （四）中医科研要两条腿走路。 一方面，中医现代化研究要彻底摆脱“唯科学化”的束缚，在发扬中医优秀思想、推广中医优秀技术上进行研究；另一方面，保护中医特色、优势，对中医体系进行正本清源的清理、继承式的研究...
...》，地质学报，1973年第1期) 蓝田人。1963年在陕西省蓝田县发现蓝田人头骨、颌骨化石及其文化遗物。蓝田人属中更新世时代，包括蓝田县城东的九间房公王岭和城西北的泄湖陈家窝两个点，前者距今78～80万年，后者距今50～60万年，两地相距...
...去评论这种观念的“新”与“旧”。先看一看，为什么吴先生把一种古已有之的观念称为二十一世纪围棋。事实上，这种畅导就是对二十一世纪围棋出现的浮躁氛围的一种诊断，同时也是对由高额奖金刺激出来的只争胜负、不及其余的一种治疗。而“中医”的“中”，也...
...、“誉满杏林”、“虎守杏林”这类的话语来赞美像童奉那样的苍生大医，也常用这类话语称颂医生医术的高明和高尚的医德。医家也常以“杏林中人”自居。 事实上，董奉的事迹，我们现今所能知道的很简单。 董奉（约公元169年～280年），字君异，东吴侯官...
...中医是我们中华民族非常宝贵的文化财富，但在对它的继承和发展过程中，由于中医理论体系和诊治方法的特殊性以及我们对中西医认识上的不一致,中医事业的发展并不顺利，甚至可以说走了一条艰难之路。 文化大革命中，毛主席提出要“西医学习中医，中医学习西医，...
...成果和宝贵经验，回族医药研究存在的困难、问题和展望等，有13篇论文进行了大会交流。 回医回药是中华民族优秀文化的重要组成部分，是回族群众在历史发展进程中吸纳中国传统医药文化，融汇伊斯兰医学而创造出的一种独特的医学文明成果，近年来，...
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