干血为病，与 瘀血 为病的分别。干血为病的外症， 腹满 ，两目暗黑，肌肤甲错。此是凭外证可断的。瘀血为病外证，如妇人经停，午后发烧， 咳嗽 食减。男子肌肉 消瘦 ，咳嗽食减，午后发烧，天明汗多。小儿尿如米疳，午后 潮热 ，腹大经青，面色黄青。 小儿夜啼 ，大 人发 热一阵，或 心慌 ，或 干呕 ，或无故生气，或五更作泻。或吐泻日久，并不危殆。男子日久 遗精 ...
...四字上，求切实之解决。如认定有寒， 干姜 便有了着落。认定不清，则着落不确含糊用药，必加病。 此病主因，总是中气虚寒，不能旋转于中，因而四维的升降停顿。应当上升下降的火，成了上逆下陷之热。既成热，必须清去其热，其火乃能升降。又非温运中气，四维不能复升降之常。此等病甚多，将 生姜泻心汤 的理法，玩索有得，应用无穷。 金匮 黄土汤 治 便血 ，用 附子 黄芩 灶...
人秉造化圆运动的大气而生大气中有什么，人身有什么。大气有降沉升浮，人身有降沉升浮，而并不觉得有所谓降所谓沉所谓升所谓浮者，中气旋转，作整个的圆运动也。病者，降沉升浮分析也。原理下篇，气降则悲，气降则哭。悲哭之发作，本己并不知觉，气之偏降使然。气之偏降，中气不能运化使然。五志五声如此，五色 五味 亦如此。此等病证，人咸怪之，且大骇焉。而治法不过助中气之旋转，复...
...象浮虚或?媸?。 此治胆经相火不降之法也。虚劳者，气血皆虚，劳极困乏之意。里急 腹痛 者， 胆木 不降则肝木不升，郁而不舒，冲击作痛也。肝胆的肉质，俱在身右。肝经胆经的作用，则胆经作用在右，肝经作用在左。必胆经相火下降之气，藏于少腹。然后发生肝经作用。胆经作用在右降，肝经作用在左升也。言肝胆必称肝木胆木者，木本生火。胆木降生相火，肝木升生君火。人身肝胆，秉造...
...，其机甚速。 芍药专降甲木而敛相火。性寒味苦，如不与 饴糖 姜枣 桂枝 甘温之味同用，将苦寒之性化合，必伤土气而败相火。 造化之气，地面之上的少阳相火，降于土下，藏于水中，远为一年之根，近为中气之本，人身亦尤是耳。故降甲木以敛相火，为治虚劳之大法，为建中气之关键。胆经与相火关系全身，可谓大矣。 此病如兼见 咳嗽 ，即入危险之境。如咳嗽不愈，便为难治。因相火下...
...不问内伤百病，皆用 四物汤 加减，即外感各病，亦用四物汤加减。名六物四合汤。无一点理法，一人倡之，众人和之，误人多矣。不知人是五行六气圆运动的大气生的，不论男女，所有生理病理医理，总不外五行六气圆运动。所以 温经汤 ，治妇女病证甚多，仍不外五行六气的圆运动。本 温经汤 之法，活泼变通，治妇人病，应用无穷。 曾见一老医，治一五月孕妇，神倦不思食，处以四物汤加 ...
...去土湿以通胆经降路， 甘草 培中气之旋转以降胆经。 枣仁 川芎，皆温补木气之热之药，知母则引木气之热下行之药。 此方与 小建中汤 证，为对照的治法。 芍药 性寒，川芎性热， 胆木 气热不降，故用芍药以降胆经，胆木气寒不降，故用川芎温升肝经以降胆经，肝经木气阳升，胆经木气自然不寒。此为治木气之对照治法中的亘根治法。小 建中汤 清降胆经，肝经自升。此方温升肝经，...
...伤津，润物养津。半夏只可去痰，不可用以去湿。用燥药去湿，津伤而湿不去。用养津药去湿，津生则气降，气降则湿行也。 湿在人身，如物受潮湿，是满布的，是侵透肉质的。痰在人身，痰自为痰，离开肉质的易医。发汗利 小便 ，为去湿两大法门。然只能去初病之湿，不能去久病之湿。初病之湿，湿气未将肉质浸透。故可发汗 利尿 以去之。若久病之湿，已将肉质浸透，湿气与肉质的津液合而不...
...以养水药中，又用 附子 。附子大热，专补下焦相火之药。中气为生命之主，肾气为中气之根也。消渴，小便过多，小便不利，里急，少腹拘急，此木气成风的事实也。 造化之气，春木主升，秋金主降。木升生火，火气又随秋金而降入水中，金降生水，水气又随春木而交入火内。木升金降，火水交济，四维既圆，中气自旺。人与造化同气，无病之人的气化，即是一个 肾气丸 。病此病者，服此方后，...
...也。外感之病，偏于疏泄，汗出发热。偏于收敛，无汗恶寒。荣卫之气，如环无端。单卫郁者少，单荣郁者亦少。荣卫必郁，卫郁荣必郁者实多。不过分何方郁的轻重耳。 此荣卫双郁，多日不解。既现荣卫双郁之证，而脉转虚。虚者，不偏紧不偏缓，微弱之象。微弱之脉，病势不盛。荣卫单郁者病重，双郁者病轻。单郁者，一方隔绝之势。双郁者，双方欲和之机。双方欲和而未能，故用桂麻二方，减轻合...
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