...知蜕耶？毙耶？谓文言死龙之骨，若以为蜕，终是臆说。 寇诸说皆两疑之。窃谓龙，神豢龙氏醢龙以食；《述异记》云︰汉张华得龙肉 【修治】 曰︰凡用龙骨，先煎香草汤浴两度，捣粉，绢袋盛之。用燕子一只，去肠肚，安袋于内，悬井面上，一宿取出，研粉。入补肾药中，其效如神。 时珍曰︰近世方法，但赤为粉。亦有生用者。《事林广记》云︰用酒浸一宿，焙干研粉，水飞三度用。如急用，以...
...五色具而白地碎纹，其质轻虚，舐之粘舌者为佳。黄白色者次之，黑色者下也。其质白重，而花纹不细者，名 石龙 骨，不堪入药，其外更有齿角，功用与 龙骨 相等。） 鳞虫三百六十，而龙为之长，背有八十一鳞，具九九之数，上应东方七宿，得冬月蛰藏之精，从泉下而上腾于天，乃从阴出阳，自下而上之药也。主治心腹鬼疰、精物老魅者，水中天气，上交于阳，则心腹和平，而鬼疰精魅之阴类自...
...多豪雨，说者曰∶细润者天雨，猛暴者龙雨也。又能火与人火相反，得湿而焰，遇水而燔，以火逐之，则燔息而焰灭矣。饵食者，当知其出处爱恶如此。修治 龙骨 ，香草汤浴两度，捣粉，绢袋盛之，用 燕子 一只，去肠肚，安袋于内，悬井面上，一宿取出，再研极细用。 （昔有 叔安，有裔子曰∶董父实，甚好龙，能求其嗜欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙，以服事帝舜。舜赐之姓曰董氏，曰豢龙...
... 多梦 纷纭．惊痫疟痢．吐衄崩带．滑精 脱肛 ．大小肠利．固精止汗．定喘（气不归元则喘．）敛疮．皆涩以止脱之义．（十剂曰∶涩可去脱、 牡蛎 龙骨 之属是也．）白 地锦 纹．舐之粘舌者良．（出晋地川谷、及梁益巴中、今河东州郡多有之、剡州沧龙形、无云雨之助、不得升天而自谢者、人或以古矿灰伪之．）酒浸一宿．水飞三度．或酒煮．酥炙．火 ．（亦有生用者．）忌鱼及铁．畏...
...，阴淫则阳不化而为风；风者阳之淫气也，阳淫则阴愈不化而更病于湿。至病湿，固已阴锢阳、阳蚀阴而成湿热矣。按此论甚精。 五加 皮辛苦而温，惟善化湿耳。化其阴淫之湿，即驱其阳淫之风。风去则热已，湿去则寒除。即别录之疗囊湿、阴痒、 小便 余沥、腰脚痛痹、风弱、五缓，皆可以是揆之。邹氏以本经之益气，别录之坚筋骨强志意，为身半以上事。实则肾肝受治之益，不必析之为两事也。
...硝之经煎炼而凝底成块者为 朴硝 ，亦名 皮硝 ，在上生细芒李濒湖谓∶朴硝下走，火硝上升。火硝得火则焰生，与 樟脑 火酒之性同。本经言其寒，别录言其大寒；实乃大温。刘氏引伸其说，谓水硝治热之结。热结多属血分，所谓阴不降，阳不化者也。能行阴中之阳结，则阴降阳自化矣。火硝治热之郁，热郁多属气分，所谓阳不升，阴不畅者也。能达阳中之阴郁，则阳化阴自畅矣。邹氏又以火硝为...
小青龙汤 若微利者去 麻黄 加 荛花 ，盖利则 水气 不径趋膀胱，更以 麻黄 升太阳，则水道益涩，水气必泛而为胀满，太阴篇所谓下利清谷不可攻表汗出必胀满也。 荛花 本经主荡涤肠胃留癖利水道，则微利不至成滞下，而在上之水气亦去。且其用在花，走里兼能走表，故本经并主 伤寒 温疟饮食寒热邪气。若以 茯苓 泽泻 治微利，则表邪亦从而陷之矣，此仲圣所以有取于荛花也。
蚕者食桑之虫，桑能去风，蚕性故近之；且感风而僵，更于感风之病为宜，味辛气温而性燥，故治湿胜之风痰，而不治燥热之风痰。朱丹溪谓从治相火，散浊逆结滞之痰者正合。 汪庵删去从治字，而以为散相火逆结之痰，则其视 僵蚕 为何如药矣。 小儿惊痫夜啼，是肝热生风，又为痰湿所痼而阳不得伸，是以入夜弥甚。 僵蚕 劫痰湿而散肝风，故主之。至男子阴疡、女子崩中赤白产后余痛，无非厥
伤寒 论∶少阴病下利脉微者，与 白通汤 ；利不止、厥逆无脉、 干呕 烦者， 白通加猪胆汁汤 主之。是 胆汁 明为干呕烦而加。干呕烦者，少阳木火上冲心胃所致。若但寒，则不烦不干呕也。 霍乱 下利清谷、里寒外热、汗出而厥者， 通脉四逆汤 主之。吐已下断、汗出而厥、四肢拘急不解、脉微欲绝者， 通脉四逆加猪胆汁汤 主之。于四肢拘急下又益之曰不解，必已依法治之而犹不解
...，固与邹说符合。 刘潜江不以东垣、海藏、濒湖、仲醇专主收涩为然，就本经补髓益气鬯发其义，虽不如邹氏之亲切证明，而所见自超。抑愚窃有以伸之∶别录于 赤石脂 曰补髓好颜色，则其补髓确是脑髓，与 白石脂 之补骨髓有别，本经且主头疡；何东垣但以为性降乎。夫髓生于精，精生于谷，谷入气满淖泽注于骨。骨属屈伸泄泽，补益脑髓，是中土者生精化髓之源也。而石脂味甘大温，补益脾胃...
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