病者卒心 腹胀 满，吐利不行，如干 霍乱 状，世所谓冲恶是也。由 人精 神不全，心志多恐，遂为邪鬼所击，或复附着，沉沉默默，寝言谵语，诽谤骂詈，讦露人事，不避讥嫌，口中好言未然祸福，及至其时，毫发无失；人有起心，已知其肇，登高涉险，如履平地；或悲泣 呻吟 ，不欲见人，其状万端，如醉如狂，不可概举。此皆鬼神及诸精魅附着惑人，或复触犯忌讳， 土地 神灵，为其所作...
病者卒心 腹胀 满，吐利不行，如干 霍乱 状，世所谓冲恶是也。由 人精 神不全，心志多恐，遂为邪鬼所击，或复附着，沉沉默默，寝言谵语，诽谤骂詈，讦露人事，不避讥嫌，口中好言未然祸福，及至其时，毫发无失；人有起心，已知其肇，登高涉险，如履平地；或悲泣 呻吟 ，不欲见人，其状万端，如醉如狂，不可概举。此皆鬼神及诸精魅附着惑人，或复触犯忌讳， 土地 神灵，为其所作...
棠溪栾彦刚，病下血。医者以药下之，默默而死。其子企，见戴人而问之曰∶吾父之死，竟无人知是何证？戴人曰∶病锉其心也。心主行血，故被锉则血不禁，若血温身热者死。火数七，死必七日，治不当下，若下之，不满数。企曰∶四日死，何谓病锉心？ 戴人曰∶智不足而强谋，力不足而强与，心安得不锉也？栾初与邢争屋不胜，遂得此病。企由是大服，拜而学医。
口鼻之气粗，疾出疾入者，外感，邪有余。口鼻之气微，徐出徐入者，内伤，正气虚。 发热 静默默者，邪在表。发热动躁，谵语者，邪已入里。向里睡者阴症。向外睡者阳症。仰卧及伸脚者，热症。覆卧及蜷脚者，寒症。全覆衣被不露手足者，非 恶寒 ，即表症及阴寒。揭去衣被，扬手露足者，非发热，即邪已入腑，或形逸心劳，或形劳心苦，或郁闷伤中，或病脱后皆耗营气，名为脱营，或先富后贫...
...边之屈潭畔。渔父歌：屈原《渔父》云“渔父莞尔而笑，鼓枢而去。”传说屈原自沈之前，于汨罗江畔遇此渔父，对语良久。屈原自叹曰“众人皆醉，惟我独醒。”终于怀石沉江。渔父对其消极逃避的态度是不表赞同的。 ③征骑：战马。浴禽：天暖时，禽鸟在江水边蘸水洗浴羽毛。 ④脉脉：相视貌，含情不语貌。《古诗十九首》之十有句“盈盈一水间，脉脉不得语。”这里也有默默、默默无言的意思。
...于经，慧然在前。” ②指神志清明、清爽。《灵枢·邪气脏腑病形》：“微缓为风痿，四肢不用，心慧若无病。”《素问·刺腰痛》：“其病令人（善）言，默默然不慧。” ③指病情缓解、好转。《灵枢·顺气一日分为四时》：“朝则人生始生，病气衰，故旦慧。”《素问·脏气法时论》：“肝病者，平旦慧，下晡甚。” ④眼清目明。《金匮要略·惊悸吐衄下 血胸 满 瘀血 病脉证并治》：“目...
...飞） 桔梗 （炒） 羌活 （去芦） 当归 （洗，去芦，薄切，焙干，秤） 炒） 川芎 （洗） 白僵 炙） 紫苏 子（炒） 根节） 蜈蚣 （二 上为细末，每服二钱，酒调下，日三服。 顷在徽城日，尝修合神精丹一料。庚申年予家一妇人梦魇，觉后心一点痛不可忍，昏闷一时 竟， 风之 人平居无疾苦，忽如死人，身不动摇，默默不知人，目闭不能开，口噤不能言，或微知人，塞而之。
... 脉经 』云：病人或从呼吸，上蚀其咽，或从下焦，蚀其肛阴。蚀上为惑，蚀下为狐， 狐惑 病者， 猪苓散 主之。 □ 病者 脉数 ，无热，微烦，默默但欲卧，汗出。初得之三、四日， 目赤 如鸠眼，七、八日，目四眦黑，若能食者，脓已成也， 赤小豆当归散 主之。 【注】 病者脉数，谓病狐惑之人脉数也。数主疮主热，今外无身热，而内有疮热，疮之热在于阴，故默默但欲卧也。热...
...泣 主大风 目痛 。（《甲乙》云∶目外 痛。） 付阳 主痿厥，风头重痛。涌泉 主风入腹中。 巨阙 照海主螈 引脐腹，短气。（又云∶照海主大风默默不知所痛，视如见星。） 间使 主头身风热。 商阳 主耳 中风 生。 关冲 主面黑渴风。 天井 神道 心俞 主悲愁恍惚，悲伤不乐。（又云∶天井主大风默默不知所痛，悲伤不乐。）命门 主螈 里急，腰腹相引。 上关主螈 沫出...
...泣 主大风 目痛 。（《甲乙》云∶目外 痛。） 付阳 主痿厥，风头重痛。涌泉 主风入腹中。 巨阙 照海主螈 引脐腹，短气。（又云∶照海主大风默默不知所痛，视如见星。） 间使 主头身风热。 商阳 主耳 中风 生。 关冲 主面黑渴风。 天井 神道 心俞 主悲愁恍惚，悲伤不乐。（又云∶天井主大风默默不知所痛，悲伤不乐。）命门 主螈 里急，腰腹相引。 上关主螈 沫出...
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